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葉露盈新作,新國風(fēng)繪本《蘭亭序》
信息發(fā)布:征集碼頭網(wǎng)    點(diǎn)擊次數(shù):5449    更新時(shí)間:2020-04-26   
截止日期:2020-04-26

  見字如面,字如其人。漢字自創(chuàng)造以來,逐漸發(fā)展成為一門東方美學(xué),歷代名家法帖皆是藝術(shù)瑰寶,其中最著名的作品便是王羲之的《蘭亭序》。
  我們念書時(shí)都學(xué)過《蘭亭序》,帶著仰之彌高的心態(tài),字字解析后背得精熟。但王羲之為什么寫,在何種心情下寫就,我們卻不曾了解。反正古人皆圣賢,圣賢寫的文章,好像生來就是要給人仰望的…
  其實(shí)古人跟現(xiàn)代人一樣,都有悲歡離合七情六欲。每篇文章背后都有屬于它的故事,只是缺少說故事的人。
  新國風(fēng)繪本作家葉露盈的新作《蘭亭序》,就是在這樣的背景下創(chuàng)作的。用綺麗浪漫的插畫,引領(lǐng)我們?nèi)ビH近古雅的《蘭亭序》。帶讀者重回一千六百年前的暮春午后,走進(jìn)那場文人盛宴,講述千古名篇背后的故事。
  點(diǎn)擊視頻,了解葉露盈的新作《蘭亭序》
  云、水、自然之境,靈感來襲
  東方文化如此美麗,很多精彩的故事躺在那兒幾千年,卻鮮少遇到創(chuàng)作者愿意好好延伸一下,空置這座寶山于虛無荒漠。
  從中國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,葉露盈留校任教,她著迷于東方文化之美,對中國傳統(tǒng)文化的熱愛展現(xiàn)在她的一幅幅作品中,證明著我們自己的歷史里,也有寶藏一般的好故事。
  兩年前,她以代表著東方神話符號的《洛神賦》為題創(chuàng)作了繪本,將中國傳統(tǒng)文風(fēng)、畫風(fēng)與現(xiàn)代的漫畫技藝結(jié)合,創(chuàng)造了一個(gè)紛繁綺麗世界。
  ▲繪本《洛神賦》內(nèi)頁
  她重新演繹的《洛神賦》受到央視熱播節(jié)目《國家寶藏》的邀請,與國寶畫作宋人摹顧愷之《洛神賦圖》同臺亮相。
  《洛神賦》也斬獲眾多獎項(xiàng):
  第十三屆中國動漫金龍獎
  最佳插畫獎金獎
  第二屆金風(fēng)車國際青年插畫家
  大賽國內(nèi)金獎
  獲選2019亞洲插畫年度大賞
  2018全日本插畫大賽優(yōu)秀獎
  2018年中國童書榜100佳童書
  2018新京報(bào)年度好書
  88本入圍書單
  魔法童書會媽媽眼中的
  2018中國原創(chuàng)好童書
  愛麗絲繪本獎至美傳奇獎
  《洛神賦》出版一年后,葉露盈一直在思考自己的下一部作品應(yīng)該訴說些什么,她期待著一個(gè)能讓自己的創(chuàng)作更進(jìn)一步的故事。
  2019年春,三月初三下午,葉露盈騎著小車在杭州的城市高樓間穿梭。天空的云朵交織成一個(gè)溫婉女性的笑臉,跟著她騎行的路線一起向前飛。這張?jiān)贫浣豢椀男δ樢惨恢笨M繞在她的心里,揮之不去。
  在杭州工作和生活,自然繞不開潺潺流水的景色。恰逢春日修禊之景,《蘭亭序》誕生的午后,會是怎樣的一幅景象呢?眼前的白云映襯著遠(yuǎn)處的西湖之水,在葉露盈的腦海里,一千六百年前的蘭亭集會場景漸漸浮現(xiàn)。
  流觴曲水,記錄千年蘭亭雅集
  永和九年(公元353年)三月初三,暮春之時(shí),王羲之與當(dāng)時(shí)的文人名士在會稽郡山陰縣(今浙江紹興)的蘭亭舉行了一次規(guī)模盛大的“修禊”活動。
  來到這次雅集的有謝安、孫綽、王凝之、王獻(xiàn)之等共四十二人。他們耳聽百鳥爭鳴,眼觀萬里晴空,置身于山川環(huán)繞之間,沐浴著徐徐清風(fēng),好不愜意。王羲之與朋友們在水邊飲酒賦詩,還玩起了“流觴”游戲。
  侍從們把盛了酒的杯子放在彎彎曲曲的溪流中,大家分別列坐在溪流兩邊,酒杯順?biāo)鞫?,倘若停在誰的面前,誰就要飲盡杯中的酒,并即興賦詩一首,如果哪一位作不出詩,便要罰酒。
  這次蘭亭集會,文人們共賦詩三十七首,編為《蘭亭集詩》。最后,由王羲之為詩集作序,他借著酒意,提筆一揮而就,留下了流芳千古的《蘭亭序》。
  《蘭亭序》不僅是王羲之傳世的行書法帖,更因其抒發(fā)對人生的無限感慨而成為千古傳誦的文學(xué)佳作。
  筆底煙霞,90后畫家繪就
  氤氳浪漫的東方世界
  后人評價(jià)王羲之的書法“飄若浮云,矯若驚龍”。唐代書法家張懷瓘在《書斷》中說王羲之的書法“千變?nèi)f化,得之神功。自非造化發(fā)靈,豈能登峰造極?!痹谒磥?,王羲之的書法能如此出神入化,恐怕是造化發(fā)靈的緣故。
  如何把歷史上這些關(guān)于王羲之人物形象的碎片連綴起來,是葉露盈畫《蘭亭序》時(shí)始終在思考的問題。
  既然是造化發(fā)靈,試問天地萬物間,什么東西既能飄逸遒勁,又能千變?nèi)f化?除了水之外,或許沒有第二個(gè)答案了。
  “水”存于天地之間,是奔騰的驚濤駭浪,也是潤物無聲的綿綿細(xì)雨。在天地間的留存與轉(zhuǎn)化就像是“自然之母”。
  春日午后,天空中云朵交織的女性面龐,便成為了這本書開篇的講述者——她柔美溫婉、調(diào)皮颯爽,她貫穿全書的旁白,細(xì)膩真切,一個(gè)活靈活現(xiàn)的女性。
  葉露盈創(chuàng)作的《蘭亭序》,特別之處在于饒富趣味的敘述角度:
  主人公不再是王羲之,而變成了以“水”為化身的女性形象。故事也在“水”的流動中展現(xiàn),講述王羲之從小習(xí)字,與好友在蘭亭集會,留下千古名篇《蘭亭序》的過程。
  借由水的氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)的特點(diǎn),葉露盈設(shè)計(jì)的女人形象,歷經(jīng)天地變化,斗轉(zhuǎn)星移?!八币娮C一千六百年前的蘭亭修禊,將王羲之和好友集會時(shí)的場景一一記錄,再現(xiàn)于紙張之上。她的毛發(fā)可以幻化成水波和云朵,她可以突然從河流中出現(xiàn),在蠶繭紙上飛馳,又在云層中消失。
  在整本書中,王羲之和“水”一共只有兩次對視。一次是王羲之年幼時(shí)候在水塘中洗筆,另一次,是王羲之的一生濃縮進(jìn)水的眼睛時(shí),王羲之在地面上與她的對視。這是王羲之生命始末的兩個(gè)重要節(jié)點(diǎn),也是平凡短暫的人生與永恒的兩次對話,一次,借由童年的靈氣;一次,是畢生的修行。在寫下《蘭亭序》之后,王羲之通過自己的雙手,創(chuàng)造了另一種永恒。
  ▲繪本《蘭亭序》內(nèi)頁
  葉露盈創(chuàng)作《蘭亭序》時(shí),采用了不同于前一部作品《洛神賦》數(shù)位上色的方式,她以水彩和顏彩純手繪的手法全新演繹王羲之的故事。她說,“我享受水墨在紙上慢慢暈開的過程,仿佛再次經(jīng)歷,回到那個(gè)曲水彎彎的蘭亭?!?br />   ▲繪本《蘭亭序》內(nèi)頁
  蘭亭雅集中著名的“流觴曲水”場景,在葉露盈的筆下仿佛進(jìn)入一個(gè)仙境,她的畫中有很多動物,幾乎每個(gè)人身邊都有,真實(shí)的、非真實(shí)的,借由這些神異的動物,再現(xiàn)每位賓客的不凡氣度,同時(shí)凸顯春日的生機(jī)活力與雅集的熱鬧非凡。
  ▲繪本《蘭亭序》內(nèi)頁
  圖畫充滿無盡想象,浪漫的筆觸使魏晉時(shí)期文人的精神世界煥發(fā)出新意。為了將圖畫更好呈現(xiàn),將蘭亭集會的場景還原,這本書采用超大尺寸印刷裝幀,視覺震撼,而又極具古風(fēng)雅韻。
  繪本在前,是感性的圖像,透過動人故事,來描述《蘭亭序》最核心的精神;增設(shè)的附錄讀本在后,是理性的文字,透過王羲之生平小故事,讓讀者了解他一生的經(jīng)歷和心路變化。
  《蘭亭序》原文固然優(yōu)美,可要完全理解文章含義,閱讀門檻確實(shí)有點(diǎn)兒高。尤其對孩子們來說,它還是高中語文的背誦篇目。繪本最后將原文與白話譯文對照,幫助更多讀者了解《蘭亭序》。讓孩子更早地接觸傳統(tǒng)文化,感受中華文明文學(xué)與藝術(shù)的集大成之作。
  如果你熱愛古文,《蘭亭序》正符合你的取向,溫婉文字精美插圖讓人愛不釋手;如果你對古文深惡痛絕,那這本書將洗凈晦暗回憶,給你非常美好的閱讀體驗(yàn)。
  “天地蒼茫而立,悠悠流水從中而過,
  轉(zhuǎn)眼世上又過千年。
  王羲之不知道的是,直到千百年后,
  世人依然把《蘭亭序》譽(yù)為‘天下第一行書’?!?br />   《蘭亭序》的美不僅局限在書法藝術(shù)上,還有人們對生命的禮贊和感嘆。王羲之慨嘆死生是一件悲哀的事,依然寫下“后之視今,亦猶今之視昔”的感慨,是希望這樣的努力世世代代延續(xù)下去。
  這種堅(jiān)守與堅(jiān)韌在90后畫家葉露盈的筆下繼續(xù)書寫,復(fù)蘇古風(fēng),使傳頌千年的經(jīng)典煥發(fā)出新的生機(jī):精致、唯美、東方且現(xiàn)代。


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