玉架山考古博物館位于杭州市臨平區(qū)，地處玉架山考古遺址公園內(nèi)，是一座考古學(xué)專題博物館，目前正在緊張建設(shè)中。自6月啟動博物館標(biāo)識（LOGO）設(shè)計(jì)方案征集活動以來，收到各界人士的廣大關(guān)注與積極來稿。
  本次活動共計(jì)收到118組設(shè)計(jì)方案，經(jīng)過主辦方評委會海選初評，以下是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)投票環(huán)節(jié)的41個(gè)設(shè)計(jì)方案。
  為更好地展現(xiàn)玉架山考古博物館在新時(shí)代的精神風(fēng)貌，傳遞博物館建設(shè)的文化內(nèi)涵和時(shí)代意義，增強(qiáng)玉架山考古博物館的品牌辨識度，現(xiàn)誠邀您投出寶貴的一票，來共同決定哪一個(gè)logo將成為玉架山考古博物館的新名片！
  投票規(guī)則2024年8月1日-2024年8月7日內(nèi)，每人每天可投六票，票數(shù)最高的前十八名將進(jìn)入到專家評審環(huán)節(jié)
  設(shè)計(jì)方案展示
  01
  設(shè)計(jì)理念：靈感來源于遺址博物館的核心設(shè)計(jì)理念——“以玉為媒，間架為山”，通過對這一理念的深入解讀和提煉，將“山形”與“玉”字巧妙融合，形成獨(dú)具匠心的視覺符號。
  在色彩上，選擇了紅色和黃色作為主色調(diào)。紅色代表著熱情、活力和考古文化的魅力；黃色則象征著高貴、典雅和歷史的厚重。這兩種顏色的搭配使得標(biāo)志在視覺上更加醒目和吸引人。
  02
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)識圖形由中文“玉”字的變形，同時(shí)“玉”字又含“玉琮、玉錐形器”等元素。“玉”字，體現(xiàn)了“玉架山”的特性及文化內(nèi)涵；“玉琮、玉錐形器”都是“玉架山考古博物館”的出土文物，體現(xiàn)了“玉架山考古博物館”的特點(diǎn)；標(biāo)識以“紅色”為主色調(diào)，象征熱情、活力、美好的玉架山考古博物館。
  03
  設(shè)計(jì)理念：logo設(shè)計(jì)取自漢字“玉”，并結(jié)合了玉琮、玉柱形器中代表性符號，并融入了玉架山的特點(diǎn)：由相鄰的環(huán)壕圍溝組成的完整聚落遺址。logo像一本展開的書本，像在給大家娓娓道來玉架山獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵；用厚重的漢紅色營造歷史的厚重感；用方正的印章形式融合“玉”字的筆畫造型，也像是環(huán)壕圍溝的俯視圖，傳遞著玉架山獨(dú)有的文化與地域特色風(fēng)貌。
  04
  設(shè)計(jì)理念：以“玉”字與良渚玉琮構(gòu)型相結(jié)合為核心，旨在深度挖掘和展現(xiàn)中國古代玉器文化的深厚底蘊(yùn)，彰顯中國特色與文化自信。文字“玉”作為標(biāo)識的主體部分，“玉”字直接點(diǎn)明了博物館與玉器的緊密關(guān)聯(lián)，突出了其核心展品和研究重點(diǎn)。良渚玉琮構(gòu)型良渚玉琮是中國古代玉器中的杰出代表，具有極高的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。將其構(gòu)型與“玉”字融合，不僅增添了標(biāo)識的文化內(nèi)涵，更強(qiáng)調(diào)了博物館在傳承和研究良渚文化方面的重要地位。巨龍?jiān)氐募尤?，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國特色，彰顯了中華民族的精神內(nèi)涵和文化自信。標(biāo)識采用深紅色為主色調(diào)。深紅色在中國文化中象征著莊重、深厚和尊貴，與玉器所代表的高雅、神秘的特質(zhì)相得益彰。這種色彩選擇不僅能夠吸引觀眾的目光，還能營造出一種濃厚的歷史氛圍和文化質(zhì)感。
  05
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)識設(shè)計(jì)靈感源自漢字“玉”，以其獨(dú)特的美學(xué)演繹出土玉琮的精髓，呼應(yīng)博物館“以玉為媒，間架為山”的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)良渚文明的卓越和智慧，傳遞文化保護(hù)、傳承的使命。標(biāo)識搭配自然、柔和的青綠色，展現(xiàn)玉制文物的典雅與純凈，以通透的肌理，引領(lǐng)人們探尋千年良渚文明的歷史進(jìn)程，傾聽文物背后的故事。
  06
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)志以玉字為設(shè)計(jì)元素，有機(jī)融入鼎元素元素，強(qiáng)有力的展現(xiàn)出玉架山考古博物館新局面，展現(xiàn)出架山考古博物館前所未有的新機(jī)遇，持續(xù)推動對外開放不斷向深層次、寬領(lǐng)域、全方位發(fā)展。
  07
  設(shè)計(jì)理念：結(jié)合中國傳統(tǒng)書法，玉字通體綠色，代表經(jīng)過千年才形成。玉字上面保留考古紋理，見證了考古的發(fā)現(xiàn)，并祝福博物館開館大吉，延續(xù)著千年歷史。玉字的一點(diǎn)，是J的變形，代表“架”。玉字下方是個(gè)山形，整體遠(yuǎn)看，則是“玉架山”。
  08
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)志包含“玉”,代表玉架山;標(biāo)志象博古架陳列著玉三叉形器，體現(xiàn)博物館收藏文物、文化展示、宣傳教育、旅游休閑的功能；標(biāo)志象中國印，彰顯玉架山考古博物館深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
  09
  設(shè)計(jì)理念：此標(biāo)識以“文明與永恒”為設(shè)計(jì)理念。整體圖案展現(xiàn)了月相的六個(gè)變化，象征時(shí)間的流逝和月亮的永恒。中央的滿月以玉璧形象呈現(xiàn)，玉璧與月相，結(jié)合成一座江南拱橋，將時(shí)間長河中的古代文明與現(xiàn)代文明相連接。設(shè)計(jì)圖案不僅表達(dá)時(shí)間概念，還象征著玉架山遺址六個(gè)位置相鄰、規(guī)模不等的環(huán)壕。玉璧青綠，宛如江南水鄉(xiāng)里澄澈靜謐的一汪湖水；環(huán)壕圍聚，意味良渚文化中聚落型式的首次發(fā)現(xiàn)。而考古探索，則好比輕舟劃過湖面，蕩起層層漣漪，寓意中華文明探究的又一次推進(jìn)。
  10
  設(shè)計(jì)理念：此標(biāo)識以“江南水鄉(xiāng)，文明曙光”為設(shè)計(jì)理念，將體現(xiàn)良渚文化精髓的玉璧化為一葉扁舟，以考古文物作身，考古工具作槳，象征借助考古之船，人們能夠在江南水鄉(xiāng)中穿越千年時(shí)空，抵達(dá)中華文明的源頭。
  11
  設(shè)計(jì)理念：logo設(shè)計(jì)中融合了漢字“玉”，體現(xiàn)了博物館的名稱，有助于建立博物館獨(dú)特的品牌識別；漢字“玉”作為中國文化中的重要符號，代表了美好、純潔和高貴，也突出了良渚文化中玉器的重要性，與博物館展示的考古發(fā)現(xiàn)和文化遺產(chǎn)的價(jià)值相呼應(yīng)。logo中“玉”采用了負(fù)空間現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)手法，不僅使其與博物館的現(xiàn)代形象相匹配。同時(shí)，logo中融入了山和星星的元素，山的元素象征博物館收藏的文物和考古發(fā)現(xiàn)所代表的歷史深度和文化積淀；星星的元素代表夜空、指引和希望，象征著對古代文明的探索和對知識的渴望。山代表著穩(wěn)固和持久，星星代表著光輝和指引，兩者結(jié)合共同傳達(dá)了博物館保護(hù)和傳播文化遺產(chǎn)的承諾。字體選擇了嚴(yán)文明先生的題字，使用他的題字可以提升博物館的文化地位和學(xué)術(shù)權(quán)威，強(qiáng)化博物館與中國古代歷史，尤其是與良渚文化的聯(lián)系。
  12
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)識提取篆體漢字“玉”作為主體設(shè)計(jì)要素，簡潔直觀的傳遞玉架山考古博物館的地域特征和品牌專屬性。
  篆體漢字“玉”結(jié)合玉架山出土的良渚文化特色“獸面紋”，展現(xiàn)玉架山考古博物館文化內(nèi)涵的同時(shí)，彰顯了文化自信與中國特色。整體設(shè)計(jì)工整對稱，簡約大氣，蘊(yùn)含著博物館的官方與權(quán)威性，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，便于不同渠道推廣與傳播。
  13
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)識以“玉”字結(jié)合“玉架山考古博物館”主體外形融合，以“山”形為意向演變，蘊(yùn)含了“以玉為媒，間架為山”博物館的設(shè)計(jì)理念，突出“玉架山考古博物館”主題?！坝瘛弊值摹包c(diǎn)”巧妙融入出土文物“鐲式琮、玉璧”元素，彰顯文物發(fā)掘、考古研究等博物館屬性；三條漸進(jìn)排布的書法筆融，代表“三河交匯”（上塘河、杭州塘、運(yùn)河二通道河）杭州臨平區(qū)獨(dú)特的地域特征，凸顯玉架山考古博物館地理位置，飽含臨平地區(qū)源遠(yuǎn)流長的良渚文化歷史內(nèi)涵；蒼勁有力的書法筆觸，激情奔放，象征著玉架山考古博物館不忘初心、與時(shí)俱進(jìn)、開放包容的新時(shí)代精神風(fēng)貌?！坝窦苌娇脊挪┪镳^”字體，采用著名考古學(xué)家嚴(yán)文明先生題字，充分肯定了玉架山考古博物館的重要價(jià)值和意義。
  14
  設(shè)計(jì)理念：以玉架山遺址出土的玉三叉形器為標(biāo)識外輪廓，鐲式琮器身獸面紋為參考圖形，結(jié)合“玉”的甲骨文書體結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)意。以“山形”為意向，以玉為媒，結(jié)合獸面紋、云紋圖形進(jìn)行夸張、變形組合，突出“山”的整體造型，獨(dú)具玉架山考古博物館特色，形象鮮明，有較高辯識度；標(biāo)準(zhǔn)色以綠色調(diào)為主，寓“青山如畫”“碧玉妝成一樹高”之意，輔助以黑、藍(lán)、玫、黃、金色，烘托玉的翠綠。多樣的輔助色也為后期文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)字體以嚴(yán)文明先生題字作藍(lán)本進(jìn)行矢量化處理，調(diào)整排列方式，使之更適于平面設(shè)計(jì)運(yùn)用。
  15
  設(shè)計(jì)理念：玉字+良渚文化圖騰+玉架山土琮文物既好主旨，又突出良渚玉架山文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。
  16
  設(shè)計(jì)理念：logo以六個(gè)“環(huán)壕圍溝”元素融合玉璧元素巧妙設(shè)計(jì)而成一個(gè)“玉”字，直觀體現(xiàn)館品牌訴求和五千年?duì)N爛良渚文化；logo整體亦為一方中國梅印，代表江南元素及文化中國的印象，玉字一點(diǎn)設(shè)計(jì)成鎮(zhèn)館之寶“符號玉璧”，為logo點(diǎn)睛之筆，亦代表良渚文化閃耀神州大地。環(huán)壕圍溝視覺元素有循環(huán)延伸之感，代表生生不息。Logo簡約，現(xiàn)代中國風(fēng)設(shè)計(jì)表現(xiàn)、方寸之間蘊(yùn)含豐富的中華文化，可在任何環(huán)境下使用。
  17
  設(shè)計(jì)理念：將重點(diǎn)放在玉架山聚落遺址這一概念。通過“鳥瞰”聚落與“玉”文字的結(jié)合來體現(xiàn)古代的聚落文明，“瞰見·玉鑒”寓意來玉架山看見古人文明，品鑒出土文物。
  18
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)識以方形印章為外形，結(jié)合簡單有力的線條，契合博物館建筑的間架結(jié)構(gòu)，以此來體現(xiàn)厚重的文化感與歷史感。漢字“玉”置于印章，既代表玉架山考古博物館，又象征美玉其中，展現(xiàn)了博物館豐富的館藏文物?！坝瘛毙嗡拼皯艚Y(jié)構(gòu)，寓意博物館是展示五千年良渚文化魅力的窗口；同時(shí)“玉”字又如俯視的考古挖掘現(xiàn)場，詮釋了考古遺址的主題。
  19
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)志主體造型為玉架山考古博物館的空中俯瞰圖，并巧妙融入漢字“千”和“玉”?！扒А贝碛窦苌竭z址是唯一貫穿一千年良渚文明興衰歷程的遺址，是另一種我們未知的社會單元結(jié)構(gòu)；“玉”代表玉架山，同時(shí)也體現(xiàn)古臨平人對玉器的偏好。
  20
  設(shè)計(jì)理念：徽標(biāo)以“玉、考”二字為基本元素展開設(shè)計(jì)，融入考古常用工具“洛陽鏟”。徽標(biāo)陰刻部分與玉架山遺址的環(huán)壕結(jié)構(gòu)相契合，象征良渚文化在我國考古歷史長河中的重要性；徽標(biāo)整體構(gòu)成一枚方型“印章”，承載著“良渚文化”的歷史變遷，具有很強(qiáng)的專屬性和識別性，彰顯了玉架山考古博物館“保護(hù)歷史、彰顯人文、創(chuàng)造未來、造福人民”的文化內(nèi)涵和館藏精神。對探究中華民族悠久歷史和燦爛文明具有推動性的意義。
  21
  設(shè)計(jì)理念：靈感來源于良渚文化標(biāo)志性文物“玉琮”造型，融入“玉、山”二字，表達(dá)玉架山考古博物館的地域特征和文化屬性?！坝衿鳌笔橇间疚幕形镔|(zhì)文化和精神文化的代表，也是權(quán)力與身份的象征。標(biāo)識形態(tài)以“玉琮”為形，以“良渚文化”為魂，形神兼?zhèn)?、?nèi)圓外方；溫潤如玉、交錯(cuò)層疊；橫豎之間、溝通天地；展現(xiàn)了玉架山考古博物館厚重的考古歷史和燦爛的館藏文化。
  22
  設(shè)計(jì)理念：“玉汝成林”以“玉”作為為主要?jiǎng)?chuàng)意載體，圖形化的“玉”字變形來源于篆體書寫方式的一種?！坝瘛逼鞑粌H是本館的重要出土文物，更是良渚文明的重要象征，也是江南古典人文的重要意向。本圖形將篆書“玉”的筆畫進(jìn)行解構(gòu)形成七個(gè)筆畫，分別代表六處已發(fā)掘的環(huán)壕及其更多的可能性，筆畫最終構(gòu)成了人群和山的意向，仿佛在用現(xiàn)代的視覺預(yù)言描繪數(shù)千年前先人耕作與此的動人場景，也代表了這片土地上歷久彌新的文脈傳承。
  23
  設(shè)計(jì)理念：logo設(shè)計(jì)靈感來源于其名稱的首個(gè)漢字“玉”，以此為創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，提煉玉架山M200出土的鐲式琮、橫山M2出土的玉柱形器與玉架山M16出土的刻符玉璧等眾多環(huán)形結(jié)構(gòu)，創(chuàng)意組合為一個(gè)全新的視覺符號呈現(xiàn)出來。Logo以“玉”為核心架構(gòu)，環(huán)形元素優(yōu)雅地居于視覺中心，通過藝術(shù)的處理方式使用抽象的線條進(jìn)行表達(dá)，巧妙地在圖形中呈現(xiàn)出“放大鏡”的視覺形象，象征著對古代遺物無盡細(xì)節(jié)的探索與深刻洞察，是玉架山考古博物館在遺址保護(hù)、遺物研究及文化傳播領(lǐng)域的深耕細(xì)作與卓越貢獻(xiàn)的體現(xiàn)。標(biāo)志整體簡潔大方，具備國際視野，抽象的線條組合富有藝術(shù)感染力及現(xiàn)代氣息，直觀易懂、易于識別、利于傳播。
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  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)志的設(shè)計(jì)是將玉架山出土的玉璧、玉柱、鐲式琮的外形圖形及上面雕刻的圖案為主要設(shè)計(jì)元素進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)，將“獸面紋”與“玉架山考古博物館”的名稱“玉”理念相融合，整體標(biāo)志圖形為獸面紋組合而成的漢字“玉”的設(shè)計(jì)，第一眼看是獸面紋，細(xì)細(xì)端詳則是漢字“玉”，提高了玉架山博物館的識別度與記憶度；標(biāo)志圖形上的設(shè)計(jì)采用了肌理做舊的效果，與考古出土的名稱相呼應(yīng)，文字的設(shè)計(jì)運(yùn)用了隸書的設(shè)計(jì)，使標(biāo)志更具有歷史感。
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  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)識創(chuàng)意以良渚文化的玉琮為設(shè)計(jì)主體，融合了漢字“玉”字、“山”字、玉琮獸面紋、中式印章等元素，代表了玉架山考古博物館形象的專屬特性。良渚文化的玉琮代表了杭州市臨平區(qū)良渚文化的聚落遺址。漢字“玉”字、“山”字、玉琮獸面紋、中式印章等元素，代表了玉架山考古博物館涵蓋了良渚文化早、中、晚各個(gè)時(shí)期，是唯一貫穿一千年良渚文明興衰歷程的遺址，展現(xiàn)了其特殊性、唯一性、代表性，彰顯了史前臨平地區(qū)獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)遺址遺物有效保護(hù)利用，推動考古學(xué)科公眾教育，傳播文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。標(biāo)識寓意深刻，易于識別，適合在各種載體應(yīng)用與推廣。
  26
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)識融入漢字“玉”、印章、窗口，代表出土玉柱形器紋理，建筑群遺址造型，體現(xiàn)和突出了玉架山考古博物館的內(nèi)涵與特色。標(biāo)志似一扇視窗，象征玉架山考古博物館是讓人們了解杭州市臨平區(qū)的窗口。整個(gè)標(biāo)志圖形和諧對稱，體現(xiàn)中國古代“對稱”的美學(xué)理念。標(biāo)準(zhǔn)色深紅色大氣、深邃，進(jìn)一步表現(xiàn)出玉架山考古博物館之悠久與文化之深厚。
  27
  設(shè)計(jì)理念：文字“玉”作為標(biāo)識的主體部分，“玉”字直接點(diǎn)名了博物館與玉器的緊密關(guān)聯(lián)，突出了其核心展品和研究重點(diǎn)。良渚玉琮構(gòu)型良渚玉琮是中國古代玉器中的杰出代表，具有極高的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。將其構(gòu)型與“玉”字融合，不僅增添了標(biāo)識的文化內(nèi)涵，更強(qiáng)調(diào)了博物館在傳承和研究良渚文化方面的重要地位。標(biāo)題簡潔、醒目，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
  28
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)志以漢字“玉架山”為設(shè)計(jì)元素，代表“玉架山考古博物館”；圖案以“玉”的陽性和“架”、“山”的陰性構(gòu)成了“環(huán)形”的構(gòu)圖，來自玉架山遺址的“環(huán)壕”圍溝的結(jié)構(gòu)和“鐲式琮”、“玉璧”和“玉柱形器”等重要文物的圓形造型，充分展現(xiàn)了玉架山遺址鮮明的良渚文化特征；環(huán)形也象征歷史發(fā)展螺旋上升的客觀規(guī)律，而博物館則仿佛是聯(lián)結(jié)遙遠(yuǎn)過去與嶄新未來的“環(huán)帶”，凸顯其重要的歷史教育責(zé)任和歷史研究意義；金色和褐色代表深厚的歷史底蘊(yùn)，符合玉架山考古博物館的形象定位。
  29
  設(shè)計(jì)理念：主要靈感源泉是玉架山遺址出土的玉器類文物，將“玉架山”三字設(shè)計(jì)成玉琮的造型，而“玉架山”的筆畫則吸取了多個(gè)出土玉器的紋飾特征?！坝窦苌娇脊挪┪镳^”的中英文字體同樣是參考出土文物的造型和紋飾特點(diǎn)設(shè)計(jì)而成，再賦以土地的配色，更加貼合考古發(fā)掘和渾厚質(zhì)樸的特點(diǎn)，整個(gè)標(biāo)識盡可能做到識別性、學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。
  30
  設(shè)計(jì)理念：以玉架山考古博物館剪影造型。標(biāo)志以簡潔的造型，寫意的圖案，經(jīng)過藝術(shù)化加工，高度濃縮了玉架山考古博物館的意境。簡潔大氣適合各種載體應(yīng)用。
  3
  設(shè)計(jì)理念：標(biāo)識總體由三部分組成，標(biāo)識主體、標(biāo)識中文和標(biāo)識英文。標(biāo)識主體部分整體是良渚文化中重要文物“玉琮”的俯視圖，玉琮中描繪的是場館的主入口圖的變形圖，象征著場館也將和文物一樣具備傳承的使命，使歷史文化實(shí)現(xiàn)更好的傳承；標(biāo)識主體的色彩為金色偏青赭色，玉琮多為青色和青赭色因此使用該顏色。
  32
  設(shè)計(jì)理念：logo設(shè)計(jì)取玉架山考古博物館建筑本身，與玉架山考古遺址公園圖形相結(jié)合，簡潔明了，形成對比從而達(dá)到視覺沖擊，同時(shí)經(jīng)典耐看。
  33
  設(shè)計(jì)理念：logo由玉架山遺址六個(gè)相鄰的環(huán)壕圍溝組成的良渚文化完整的聚落遺址結(jié)合方形印章設(shè)計(jì)而成，6大環(huán)壕構(gòu)成的聚落群內(nèi)的墓葬，涵蓋了良渚文化早、中、晚各個(gè)時(shí)期，是目前所見唯一貫穿一千年良渚文明興衰歷程的遺址，彰顯了玉架山考古博物館獨(dú)特的特殊性、唯一性、代表性；印章體現(xiàn)博物館深厚歷史人文底蘊(yùn)，同時(shí)也突出了中國特色、文化自信；顏色采用深紅色，寓意歷史的久遠(yuǎn)和文物的古典；logo主題鮮明、立意高遠(yuǎn)，具有較高的創(chuàng)意辨識度、親和力、感染力和吸引力，便于海內(nèi)外廣泛傳播。
  34
  設(shè)計(jì)理念：設(shè)計(jì)整體勾畫出玉架山考古博物館的外觀造型，展現(xiàn)玉架山考古博物館是一座考古學(xué)專題博物館，體現(xiàn)玉架山考古博物館在新時(shí)代的與時(shí)俱進(jìn)煥然一新的精神風(fēng)貌，設(shè)計(jì)大氣簡約，主題明確，便于識別記憶和推廣。
  3
  設(shè)計(jì)理念：此標(biāo)識設(shè)計(jì)理念為“以古為材，間架為館”，以考古工具洛陽鏟與考古文物船槳的圖形構(gòu)建出玉架山考古遺址博物館的外觀輪廓，呼應(yīng)玉架山考古遺址公園與博物館串聯(lián)呈現(xiàn)的“實(shí)物+實(shí)景”展示體驗(yàn)空間。整體圖案不僅表現(xiàn)博物館建筑的“山形”造型，亦似一塊溫潤流光的良渚玉梳背，優(yōu)雅矗立于城市綠洲之上。尺寸不一的考古“建筑材料”起伏變幻，宛若碧水上閃耀的粼粼波紋，象征著古老中華文明在江南水鄉(xiāng)傳承創(chuàng)新、經(jīng)久不帥的活力與魅力。
  36
  設(shè)計(jì)理念：文字“山”代表著玉架山，是博物館的所在地，也是歷史文化的承載之地。其獨(dú)特的形態(tài)仿佛一座巍峨的山峰，象征著歷史的厚重與穩(wěn)固。玉三叉形器是中國古代玉器中的珍貴文物，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。將其與“山”字結(jié)合，不僅體現(xiàn)了博物館豐富的玉器藏品，更展示了中國古代玉器文化的博大精深。
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  設(shè)計(jì)理念：logo形象是以良渚玉架山博物館的歷史文化、時(shí)代特征為靈感來源，標(biāo)志整體形似一個(gè)玉琮，代表了博物館玉文化的時(shí)代特色。設(shè)計(jì)利用正負(fù)形原理，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美結(jié)合，展現(xiàn)出別具一格的藝術(shù)美感；雙手從后面環(huán)抱玉琮，表達(dá)了人與玉的相輔相成；標(biāo)志整體“Z”字型，代表了良渚的“渚”字；玉琮上下運(yùn)用了良渚的經(jīng)典紋樣做裝飾；在色彩上采用了強(qiáng)烈的橙棕對比，使標(biāo)志更加醒目，表達(dá)了玉架山良渚文化的獨(dú)特韻味。
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  設(shè)計(jì)理念：“山”字形玉三叉形器，體現(xiàn)玉架山考古遺址的文明特質(zhì)。色彩：赭色、白色；字體：新愚公滄桑體。
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  設(shè)計(jì)理念：靈感源自深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的歷史元素，標(biāo)志巧妙融合了玉架山考古發(fā)現(xiàn)中玉柱形器上生動的紋形圖案紋樣，以及“架”與“山”兩個(gè)漢字的精髓。設(shè)計(jì)中采用簡潔而富有張力的線條，勾勒出玉柱形器上生動的紋形圖案，這一細(xì)節(jié)不僅是對古代文明的致敬，更是對現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的探索?！凹堋迸c“山”二字以獨(dú)特的疊加方式呈現(xiàn)，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，既保留了漢字的識別性，又賦予了標(biāo)志全新的生命力和寓意。此標(biāo)志的色彩選擇以沉穩(wěn)而典雅的色調(diào)為主，旨在傳達(dá)出博物館深厚的文化底蘊(yùn)和莊重的歷史感。同時(shí)，適度的色彩對比和細(xì)節(jié)處理，又使得標(biāo)志在保持莊重的同時(shí)不失活潑與親和力。
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  設(shè)計(jì)理念：logo的設(shè)計(jì)融合了玉架山玉琮花紋圖案的形象、玉架山考古博物館建筑的形象等元素，將這些元素進(jìn)行圖形化的概括和提煉，形成為一個(gè)完整的logo圖案，一方面體現(xiàn)了玉架山文物特色和特征，體現(xiàn)了玉架山良渚文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了玉架山歷史文化和人文內(nèi)涵，另一方面體現(xiàn)了玉架山考古博物館特色和玉架山考古博物館建筑的基本外形特征。Logo融入了玉架山玉琮花紋圖案的形象，體現(xiàn)了玉架山悠久厚重的良渚文化內(nèi)涵和特色，體現(xiàn)了玉架山地域文化特點(diǎn)，體現(xiàn)了玉架山歷史文化內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)，體現(xiàn)了玉架山出土的文物特點(diǎn)及其文化特征。Logo融入了玉架山考古博物館建筑的形象，體現(xiàn)了玉架山考古博物館特色和建筑外形特點(diǎn)。
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  設(shè)計(jì)理念：“玉獸呈祥”標(biāo)識的創(chuàng)意靈感，源于館藏器物“玉獸面三叉形器”。三叉形器是良渚文化中具有明顯地域特征的珍貴文物，主要發(fā)現(xiàn)于“臨平遺址群”，并貫穿了良渚文化始終，其唯一性和辨識度是其他文物如玉琮所不能替代的。標(biāo)識設(shè)計(jì)以“玉獸面三叉形器”藍(lán)本，經(jīng)過概括提煉，并將其略微卡通化，既保留文物獨(dú)有的造型特征，又增加了形象的柔和力與吸引力。標(biāo)識配色采取通體金色，金玉搭配寓意高尚的品德和美好生活。獸面圖案也是我國傳統(tǒng)吉祥題材，象征著強(qiáng)大威嚴(yán)、果敢奮進(jìn)，具有繼往開來、勇于創(chuàng)新的時(shí)代意義。

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