該設(shè)計(jì)以敦煌壁畫中的伎樂(lè)天反彈琵琶的的元素以及敦煌壁畫的配色為靈感來(lái)源，以壁畫中的古樂(lè)器琵琶以及阮咸為設(shè)計(jì)點(diǎn)，與傳統(tǒng)糊染工藝相結(jié)合。反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿，是敦煌壁畫中的一個(gè)非常重要的藝術(shù)形象，是敦煌繪畫中藝術(shù)表現(xiàn)手法最具特點(diǎn)的畫面，也代表了敦煌藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，十分具有代表性。反彈琵琶不僅給人留下了美妙的視覺(jué)沖擊，而且展現(xiàn)了女性的人體之美，而糊染工藝中糊染液的特性和使用的染料配色使其在皮革表面所形成的圖案讓人們會(huì)第一時(shí)間聯(lián)想到敦煌，聯(lián)想到敦煌壁畫。設(shè)計(jì)中提取了琵琶和阮咸的外部輪廓特征，運(yùn)用柔美的曲線以及外形將其外部輪廓進(jìn)行抽象表達(dá)，運(yùn)用走線的方式表達(dá)樂(lè)器的弦，運(yùn)用糊染工藝的色彩展現(xiàn)敦煌元素，并且使用拼接的方式將琵琶元素與糊染工藝相融合。出于對(duì)耐用性、功能性以及制作工藝等方面的考慮，在該皮具產(chǎn)品設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用原色植鞣革作為表皮，并且采用豬皮革制作皮具內(nèi)里。

該設(shè)計(jì)將主要面向26-45歲年齡階段的女性消費(fèi)群體。提取了敦煌壁畫中的伎樂(lè)天反彈琵琶的的元素，以壁畫中的古樂(lè)器琵琶以及阮咸為設(shè)計(jì)點(diǎn)，與傳統(tǒng)糊染工藝相結(jié)合。提取了琵琶和阮咸的外部輪廓特征，運(yùn)用柔美的曲線以及外形將其外部輪廓進(jìn)行抽象表達(dá)，運(yùn)用走線的方式表達(dá)樂(lè)器的弦，運(yùn)用糊染工藝的色彩展現(xiàn)敦煌元素，并且使用拼接的方式將琵琶元素與糊染工藝相融合。反彈琵琶不僅給人留下了美妙的視覺(jué)沖擊，而且展現(xiàn)了女性的人體之美，而糊染工藝中糊染液的特性和使用的染料配色使其在皮革表面所形成的圖案讓人們會(huì)第一時(shí)間聯(lián)想到敦煌壁畫。

銀獎(jiǎng)

《<大唐>風(fēng)韻》

作者：張為

作品簡(jiǎn)介

本設(shè)計(jì)是一款吊墜設(shè)計(jì)，以和田白玉手工雕刻的供養(yǎng)人為造型主體，人物臉型豐潤(rùn)飽滿，是依據(jù)唐朝以胖為美的審美特點(diǎn)設(shè)計(jì)雕刻而來(lái)，適合佩戴且具有收藏價(jià)值。

創(chuàng)意說(shuō)明

作品以和田玉手工雕刻而成，用玉石的永久來(lái)傳承供養(yǎng)人的形象，感謝他們資助了畫師才給后人留下了這么多美麗寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

銅獎(jiǎng)

《仿點(diǎn)翠-別枝驚雀》

作者：胡怡

作品簡(jiǎn)介

茶有茶道，器亦有器道。器物之道在于能夠?yàn)槭褂谜咛峁┝己玫氖褂酶?。我們專注于以人為本，每一件器物的設(shè)計(jì)都遵循人體工學(xué)和使用習(xí)慣，用起來(lái)稱心得手，才讓茶具有了價(jià)值。器為人所用，方盡現(xiàn)其美。

創(chuàng)意說(shuō)明

九色鹿閃閃發(fā)光的鮮艷毛色和潔白如雪的美麗鹿角，以及善良的心靈，受到所有人們的贊嘆和欣慕。她代表了美麗、善良和正義。