為更加深入挖掘陽明文化內(nèi)涵，激發(fā)陽明文化資源價(jià)值潛力，推進(jìn)陽明文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升陽明文化園綜合效益，我公司于2023年8月開展了本次“創(chuàng)意陽明”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽。經(jīng)評審，現(xiàn)選出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)兩名，三等獎(jiǎng)三名，優(yōu)秀獎(jiǎng)四名，現(xiàn)向全社會(huì)公布評比結(jié)果。
第一名:陽明先生形象設(shè)計(jì)（章藝馨）
本作品選取了陽明先生本人的外貌特征：戴著高帽、深邃的眼睛還有可愛的八字胡。設(shè)計(jì)風(fēng)格趣味可愛，辨識(shí)度高，應(yīng)用范圍廣泛，提供了不同狀態(tài)下陽明先生形象的神態(tài)動(dòng)作設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出了一個(gè)情感飽滿，可敬可愛的陽明先生形象，榮獲一等獎(jiǎng)。
二等獎(jiǎng):陽明先生蓋杯套組（黃文達(dá)）
本作品同樣選取陽明先生形象特點(diǎn)，通過更加簡潔、符號化的表達(dá)凸顯出陽明先生“此心光明”的率性、親切，蓋杯形象特別，官帽和發(fā)簪的杯蓋設(shè)計(jì)表現(xiàn)了陽明先生龍場悟道時(shí)樸素又極具生活氣息的狀態(tài)。杯蓋上的發(fā)簪同時(shí)還可作為茶勺或者攪拌勺使用，杯體簡潔，使用方便，實(shí)用的同時(shí)當(dāng)做擺件也別有風(fēng)味，榮獲二等獎(jiǎng)。
二等獎(jiǎng):方圓有度古風(fēng)臺(tái)燈（李淑樂）
本作品從古代燭燈中汲取靈感，外圓內(nèi)方的造型，暗含陽明先生的處世之道。中間方形燈罩棉布上雙面印制書畫，外部印制山水畫《江山秋色圖》，內(nèi)部印制陽明先生的書法代表作《矯亭說》上半部分以示君子行事典范。此燈內(nèi)外景聯(lián)動(dòng)，形成獨(dú)特的書畫佳作。意在警醒人們要內(nèi)外兼修，才是真正的正人君子。開燈與不開燈時(shí)的兩種景象，增添了觀賞性和趣味性，榮獲二等獎(jiǎng)。
三等獎(jiǎng):陽明文化研學(xué)教具（陳飛成）
本作品選取了陽明心學(xué)標(biāo)志性語錄作為表達(dá)內(nèi)核，采用中國傳統(tǒng)益智游戲的華容道作為表達(dá)形式，以兵法游戲的形式凸顯了陽明先生作為文臣卻屢立軍功，被譽(yù)為“立德、立言、立功”真三不朽圣人的人生傳奇。雖美學(xué)方面稍有欠缺，仍瑕不掩瑜，榮獲三等獎(jiǎng)。
三等獎(jiǎng):陽明先生書法鼠標(biāo)墊（駱煒）
本作品選取了陽明先生《若耶溪送友詩稿》文學(xué)書法作品作為表現(xiàn)形式，整體使用山水墨畫設(shè)計(jì)風(fēng)格，符合陽明先生龍場悟道的黔山秀水環(huán)境特征，表現(xiàn)了陽明先生的文學(xué)和書法造詣。
明代徐渭曾夸贊王陽明的書法：
“觀陽明先生字，清勁絕倫，遒邁沖逸，韻氣超然塵表，如宿世仙人，生具靈氣，故其韻高冥合，非假學(xué)也?！?/span>
意思是說陽明先生的書法極具靈秀之氣，如同仙人一般，極有靈飛，非有大學(xué)問者不能寫出這樣的書法，并評價(jià)陽明先生其人：
“古人論右軍以書掩其人，新建先生乃不然，以人掩其書。觀其墨跡，非不翩翩然鳳翥而龍?bào)匆?，使其人少亞于書，則書已傳矣?！?/span>
意思是說王羲之是因其書法之名太盛，掩蓋了他的文學(xué)造詣，而王陽明則是因?yàn)椤靶膶W(xué)”之成就，而使世人忽略了他的書法之精湛。
作品實(shí)用與審美兼具，榮獲三等獎(jiǎng)。
第三名:陽明境意藝術(shù)絲巾（倪嘉駿）
本作品以王陽明心學(xué)為素材，以陽明先生名傳后世的紀(jì)念牌坊作為主要元素，以云海和山脈作為輔助，配色參考“圣人之道、吾性自足，不假外求”，以黃紅色為主，營造向陽心生，普光大道的意境。
作品實(shí)用與審美兼具，榮獲三等獎(jiǎng)。
以下為優(yōu)秀獎(jiǎng)四名
陽明心學(xué)系列紀(jì)念品設(shè)計(jì)（班金麗）
龍形腕帶U盤設(shè)計(jì)（胡永超）
陽明游禮徽章設(shè)計(jì)（張家豪）
書法折扇&字體設(shè)計(jì)（孫慶英）
活動(dòng)開展過程中，眾多陽明文化愛好者結(jié)合自身對陽明文化的理解，設(shè)計(jì)了形式新穎，風(fēng)格獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，希望獲獎(jiǎng)的陽明文化學(xué)習(xí)伙伴在了解陽明文化后，也能再接再厲，將陽明文化融合到自我生活、工作中，以“致良知”自我勉勵(lì)，做到“知行合一”。
第一名:陽明先生形象設(shè)計(jì)（章藝馨）
本作品選取了陽明先生本人的外貌特征：戴著高帽、深邃的眼睛還有可愛的八字胡。設(shè)計(jì)風(fēng)格趣味可愛，辨識(shí)度高，應(yīng)用范圍廣泛，提供了不同狀態(tài)下陽明先生形象的神態(tài)動(dòng)作設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出了一個(gè)情感飽滿，可敬可愛的陽明先生形象，榮獲一等獎(jiǎng)。
二等獎(jiǎng):陽明先生蓋杯套組（黃文達(dá)）
本作品同樣選取陽明先生形象特點(diǎn)，通過更加簡潔、符號化的表達(dá)凸顯出陽明先生“此心光明”的率性、親切，蓋杯形象特別，官帽和發(fā)簪的杯蓋設(shè)計(jì)表現(xiàn)了陽明先生龍場悟道時(shí)樸素又極具生活氣息的狀態(tài)。杯蓋上的發(fā)簪同時(shí)還可作為茶勺或者攪拌勺使用，杯體簡潔，使用方便，實(shí)用的同時(shí)當(dāng)做擺件也別有風(fēng)味，榮獲二等獎(jiǎng)。
二等獎(jiǎng):方圓有度古風(fēng)臺(tái)燈（李淑樂）
本作品從古代燭燈中汲取靈感，外圓內(nèi)方的造型，暗含陽明先生的處世之道。中間方形燈罩棉布上雙面印制書畫，外部印制山水畫《江山秋色圖》，內(nèi)部印制陽明先生的書法代表作《矯亭說》上半部分以示君子行事典范。此燈內(nèi)外景聯(lián)動(dòng)，形成獨(dú)特的書畫佳作。意在警醒人們要內(nèi)外兼修，才是真正的正人君子。開燈與不開燈時(shí)的兩種景象，增添了觀賞性和趣味性，榮獲二等獎(jiǎng)。
三等獎(jiǎng):陽明文化研學(xué)教具（陳飛成）
本作品選取了陽明心學(xué)標(biāo)志性語錄作為表達(dá)內(nèi)核，采用中國傳統(tǒng)益智游戲的華容道作為表達(dá)形式，以兵法游戲的形式凸顯了陽明先生作為文臣卻屢立軍功，被譽(yù)為“立德、立言、立功”真三不朽圣人的人生傳奇。雖美學(xué)方面稍有欠缺，仍瑕不掩瑜，榮獲三等獎(jiǎng)。
三等獎(jiǎng):陽明先生書法鼠標(biāo)墊（駱煒）
本作品選取了陽明先生《若耶溪送友詩稿》文學(xué)書法作品作為表現(xiàn)形式，整體使用山水墨畫設(shè)計(jì)風(fēng)格，符合陽明先生龍場悟道的黔山秀水環(huán)境特征，表現(xiàn)了陽明先生的文學(xué)和書法造詣。
明代徐渭曾夸贊王陽明的書法：
“觀陽明先生字，清勁絕倫，遒邁沖逸，韻氣超然塵表，如宿世仙人，生具靈氣，故其韻高冥合，非假學(xué)也?！?/span>
意思是說陽明先生的書法極具靈秀之氣，如同仙人一般，極有靈飛，非有大學(xué)問者不能寫出這樣的書法，并評價(jià)陽明先生其人：
“古人論右軍以書掩其人，新建先生乃不然，以人掩其書。觀其墨跡，非不翩翩然鳳翥而龍?bào)匆?，使其人少亞于書，則書已傳矣?！?/span>
意思是說王羲之是因其書法之名太盛，掩蓋了他的文學(xué)造詣，而王陽明則是因?yàn)椤靶膶W(xué)”之成就，而使世人忽略了他的書法之精湛。
作品實(shí)用與審美兼具，榮獲三等獎(jiǎng)。
第三名:陽明境意藝術(shù)絲巾（倪嘉駿）
本作品以王陽明心學(xué)為素材，以陽明先生名傳后世的紀(jì)念牌坊作為主要元素，以云海和山脈作為輔助，配色參考“圣人之道、吾性自足，不假外求”，以黃紅色為主，營造向陽心生，普光大道的意境。
作品實(shí)用與審美兼具，榮獲三等獎(jiǎng)。
以下為優(yōu)秀獎(jiǎng)四名
陽明心學(xué)系列紀(jì)念品設(shè)計(jì)（班金麗）
龍形腕帶U盤設(shè)計(jì)（胡永超）
陽明游禮徽章設(shè)計(jì)（張家豪）
書法折扇&字體設(shè)計(jì)（孫慶英）
活動(dòng)開展過程中，眾多陽明文化愛好者結(jié)合自身對陽明文化的理解，設(shè)計(jì)了形式新穎，風(fēng)格獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，希望獲獎(jiǎng)的陽明文化學(xué)習(xí)伙伴在了解陽明文化后，也能再接再厲，將陽明文化融合到自我生活、工作中，以“致良知”自我勉勵(lì)，做到“知行合一”。
特此公示
作品詳見（復(fù)制以下鏈接進(jìn)瀏覽器查看）：
https://mp.weixin.qq.com/s/Xz9urn3l9Bb_Wo3Fr6F4Fg
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