服裝與服飾設(shè)計
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  作品名稱：縛
  作者：劉宛奇
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：周少華
  作品簡介：本系列是以“懸絲傀儡戲”為設(shè)計主題而創(chuàng)作的后現(xiàn)代解構(gòu)風(fēng)格服飾。作者在創(chuàng)作過程中受到藝術(shù)家荒木經(jīng)惟作品的啟發(fā)，在設(shè)計上添加了大量繩藝元素，高度還原了虐戀亞文化中的捆綁形態(tài)?！犊`》旨在通過木偶戲劇，折射出人與社會互相牽制的時代現(xiàn)狀。此外，也希望更多的小眾文化能夠被世人接納與推廣。
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  作品名稱：御見
  作者：劉悅
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：周少華
  作品簡介：古代先民認(rèn)為，天下萬物皆由金、木、水、火、土五類元素構(gòu)成，且彼此間存在著相生相克的關(guān)系，受其思想主導(dǎo)最深的中國建筑，尤以故宮為首。故宮的建筑、布局處處體現(xiàn)了抽象意義的五行，其寓意之深刻，內(nèi)涵之豐富，表現(xiàn)手法之別樣、含蓄、隱秘，讓我們?yōu)橹袊@。本次設(shè)計就是用服裝造型作為載體，深入探索故宮與五行之間的微妙聯(lián)系。
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  作品名稱：那光
  作者：番琳睿
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：周少華
  作品簡介：《那光》以“光”為靈感進行服裝系列設(shè)計。光與背景、人物的融合歷來為人們所重視，寄寓了很多的情感、希望與喻指，與其說光呈現(xiàn)了什么，莫若說“光”就是呈現(xiàn)本身。正是光的存在才揭示了生命的意義，才打破了被黑暗遮蔽的世界，在未來的某一天，我們終將會成為這樣的光。
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  作品名稱：囿
  作者：張思芃
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：周少華
  作品簡介：系列設(shè)計的主題圍繞海洋污染這一社會話題展開。靈感源于一個垃圾海域的美人魚的漫畫故事。人魚乖巧可愛卻被困于污染而不自知，詼諧卻發(fā)人深省。若人類就像漫畫中的人魚一樣不能正確的對待垃圾，他們的情況會是怎樣？這種角色對調(diào)的展現(xiàn)形式不僅是強調(diào)污染對生物的影響，更一種對人類肆意摧殘海洋環(huán)境的殘酷未來的警示。
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  作品名稱：JOKER
  作者：平黃杰
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：周少華
  作品簡介：課題靈感來源于同名電影《JOKER》。電影講述了在腐朽丑惡的社會制度的壓迫下，主人公亞瑟是如何從一個善良之人逐步走向深淵的故事?！禞OKER》這部電影引發(fā)了我對社會、對生活的思考——如何不被困難擊倒？如何保持初心不滑向深淵？如何讓生活更加美好？只有敢于面對黑暗，面對生活中丑惡陰暗的東西，才能更好地?fù)肀Ч饷鳌?br />   6
  作品名稱：此彼之間
  作者：李欣悅
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：周少華
  作品簡介：以《墻上的斑點》這篇小說為靈感來源，通過意識發(fā)散，將碎片化的記憶連接。我渴望從意識中尋找我擁有或未曾擁有的，即去思考，我終究想獲得本源。我想通過服裝去表達人在生活中砥礪前行的過程，訴說人們即使艱難，也會用微笑和希望去面對世界的心理狀態(tài)。在服裝上注入思想，通過藝術(shù)語言去傳遞對于生活的態(tài)度。
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  作品名稱：白往黑歸
  作者：耿梓銘
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王思琪
  作品簡介：白往黑歸，靈感主要是來自中國的一些舊建筑。服裝與建筑，一個有著流動之美，一個有著凝固之美，相伴同行，共同成長。作品主要通過面料對比、結(jié)構(gòu)的不對稱來展現(xiàn)一種以一定時間為前提下的變化和對比。通過黑、白這種最質(zhì)樸，最接近造化自然本性的，最“自然”的顏色，在符合中國長久以來對美的追求的同時，表達對主題的理解。
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  作品名稱：無極之風(fēng)
  作者：陽慧娟
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王思琪
  作品簡介：本系列靈感來源于對現(xiàn)代女性個性力量的解讀，主題表現(xiàn)的也是我對未來的一種態(tài)度——“活得像風(fēng)，沒有歸宿也夠酷”?！盁o極”即是“無邊際，窮盡”，風(fēng)是沒有界限的，自由的，而我們想成為像風(fēng)一樣的自由灑脫的人?，F(xiàn)代女性不止有柔美的一面，還有利落有型的率性一面，同時本系列也旨在鼓勵女性找尋獨立自我，敢于表達自身本色。
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  作品名稱：雙生花
  作者：喬玲
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王思琪
  作品簡介：中國古代就有觀點認(rèn)為：世間萬物，非陰即陽?！半p生花”也是同樣的道理，而同樣基于此思維模式發(fā)展而來的剪紙藝術(shù)，既講究陰陽刻的手法，在構(gòu)圖中十分也講究虛實結(jié)合，在造型上以服裝廓形為實體，白紗與鏤空花卉為留白，他們也同樣互為主體和襯體的關(guān)系。剪紙做出的鏤空肌理使服裝更增加許多立體感。同樣兼顧形式美法則和中國古典美學(xué)原理，鏤空圖案在服裝上疏密有致，均衡協(xié)調(diào)，既加強了廓形和線條感，增加了服裝的神秘感，讓女性更加柔媚，精致，表現(xiàn)出女人的風(fēng)情萬種。
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  作品名稱：夢里花落
  作者：傅瑾
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王思琪
  作品簡介：烏雷和阿布拉莫維奇二人長期以來嘗試將自我的身體置于極限狀態(tài)下，去探索身心自我解放和某種自由度。我希望通過調(diào)研他們的愛恨情仇以及其作品來表達人與人之間的情感關(guān)系。我認(rèn)為時裝的作用和價值應(yīng)該不只是為了滿足視覺效果以及刺激消費，它所能夠承載的內(nèi)容使它不會轉(zhuǎn)瞬即逝。每一件衣服的故事性在我看來也是很重要的。
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  作品名稱：芟夷枝蔓
  作者：唐郁聰
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王思琪
  作品簡介：將文化作為時裝的表現(xiàn)主題，也是我希望通過服裝創(chuàng)新來呼吁和促進女性的喚醒與解放的方式?！盾弦闹β纷畛醯南敕ň褪窍胍ㄟ^改變服裝的穿著方式，展示女性服裝的創(chuàng)新設(shè)計，刪除或改變對女性規(guī)規(guī)矩矩、沉悶無趣的女性形象的像枝蔓一樣多的老派思想，增加女性服飾更多不一樣的服裝穿著方式，做個更有趣的自己。
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  作品名稱：鏡子
  作者：徐墨霏
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：劉婧怡
  作品簡介:最近讀了一本書叫《滿是鏡子的房間》，講述吉米這位音樂天才，舞臺上整個搖滾界都為他的吉他而瘋狂，而他這一生都活在自己滿是鏡子的房間，這一生都純粹的只看得見自己和自己的熱愛。以這種純粹為基礎(chǔ)展開這個系列，愿每一個人在自己的人生中，都有一個滿是鏡子的房間，在自己人生的迷茫時刻提醒自己，你只需要看到你自己。
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  作品名稱：重復(fù)
  作者：王海針
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：劉婧怡
  作品簡介：哈迪德曾說過，“藝術(shù)、時尚和建筑永遠(yuǎn)是相通的”。對于服裝設(shè)計而言，外形所帶給人的視覺感受是不容忽視的。服裝的造型設(shè)計就顯得尤為重要。靈感來源于紙雕藝術(shù)作品，運用重復(fù)構(gòu)成技法來實現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品在服裝中的再創(chuàng)造體現(xiàn)的。
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  作品名稱：軌跡
  作者：吳成冕
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：劉婧怡
  作品簡介：抽象形式是一種有意義的形式，給觀眾以視覺語言。我的畢業(yè)設(shè)計叫做“軌跡”，靈感來自于自然界中的圖案造型，如海水的波浪、斑駁的痕跡等。采用的工藝是刺繡和印花相結(jié)合的方式來表現(xiàn)靈感和圖案，以此來賦予作品內(nèi)涵性。通過線與線的疏密排列，使得節(jié)奏感得到增強。主體色調(diào)是天藍和純白，主要運用的是面料改造設(shè)計手法。
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  作品名稱：筑構(gòu)
  作者：周濱
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：劉婧怡
  作品簡介：黑格爾把服裝稱為“走動的建筑”、“貼身的建筑”。一語道出了建筑與服裝之間的微妙關(guān)系，運用建筑視角及建筑設(shè)計元素，來給予服裝新的可能性，拓展創(chuàng)作方式的多樣化。對建筑的幾何造型元素進行理解分析，與服裝設(shè)計細(xì)節(jié)相結(jié)合,展現(xiàn)出服裝的廓形變化、肌理表現(xiàn)形式，在面料、材質(zhì)的選擇上進行了具體的分析、實驗和創(chuàng)作。
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  作品名稱：向死而生
  作者：劉嘉琪
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王程斌
  作品簡介：“向死而生”這個主題來源于海德格爾的生死概念，以及敘利亞戰(zhàn)爭下的人民給我的靈感，“向死而生”:在亡故之前，人都是向著死亡而活著。在這個走向死亡的過程中，我們更能夠感受到自我，從而引發(fā)我們更深刻的對生命的珍視。而對于敘利亞的人民來說，他們背負(fù)著滿目瘡痍的國家努力地活著，而我想則用服裝的語言表達出這種信念。
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  作品名稱：霓虹町
  作者：湯晶
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王程斌
  作品簡介：我的主題是霓虹町，霓虹是日語中日本的諧音，在漢語中指五光十色的霓虹燈。町是日本漢字，在日語中指市集。選擇這個主題一方面是被日本夜晚琳瑯滿目的街道所吸引，想將這種美展現(xiàn)在我的設(shè)計上：另一方面是想體現(xiàn)這種充滿著幻想與美好的夜晚與白天人們疲于奔波，承受著來自生活工作各個方面巨大壓力的現(xiàn)狀之間的鮮明對比。
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  作品名稱：抹茶派對
  作者：余惠玲
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王程斌
  作品簡介：《抹茶派對》系列設(shè)計以我喜歡的抹茶類食物為靈感的入手點，結(jié)合我在面對抹茶食物時所產(chǎn)生的情感，從而由抹茶中的“茶”和抹茶的綠色聯(lián)想延伸到我成長的家鄉(xiāng)的環(huán)境以及自然植物，再延伸到自然植物的狀態(tài)和現(xiàn)代青年人生態(tài)度之間的聯(lián)系，再結(jié)合我的個人理解和感受，最后以服裝的形式將其表達出來。
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  作品名稱：寂靜
  作者：卓香
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王程斌
  作品簡介：在東方思想中天人合一的概念是永遠(yuǎn)不會過時的，東方人渴望在大自然中領(lǐng)會生命的語言，感受到生命的存在。在與大自然的旋律交融之時，能夠與大自然和諧共存，并能夠讓人與物質(zhì)、物質(zhì)與物質(zhì)極度巧妙完美的結(jié)合。在這種結(jié)合中尋找真正的內(nèi)心的平靜，在這種寂靜之中找尋自我存在的意義和價值。
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  作品名稱：蕭瑟梧桐悲秋雨
  作者：于杰鷹
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：王程斌
  作品簡介：對于深秋，人們的態(tài)度自古都出奇的一致。萬物都失去了生機，一眼望去入目皆是荒涼。見不到白鷺在樹梢盯梢:聽不到蛙蟲在田野鳴叫，但在這黯然的悲秋下的那些痕跡，像是在告訴路過的那些行人，它們曾在這停留。秋風(fēng)悲寂寥，蕭瑟已成性。
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  作品名稱：非衣
  作者：黃芹
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：孫菲菲
  作品簡介：本次設(shè)計是以“剪紙”為思路展開的，剪紙是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝，剪紙中所運用的圖案都是以自然、人物、建筑等為參照物在紙上進行剪和雕。當(dāng)今，將中國傳統(tǒng)文化作為設(shè)計元素的服裝成為一種潮流，在設(shè)計中更多創(chuàng)作者會偏向關(guān)注其形式感，而忽略其文化寓意，以中國傳統(tǒng)圖案作為具體素材的較少，通過對“非·衣”這一主題的設(shè)計,將中國傳統(tǒng)元素進行與時代相連的現(xiàn)代式創(chuàng)新及借中國傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計作品中抒發(fā)情感。這次設(shè)計對于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)圖案內(nèi)容、圖案寓意、美學(xué)思想有更深一步的了解和認(rèn)識，也為今后的設(shè)計提供有用的資料和新的啟迪。
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  作品名稱：苗印
  作者：陶子
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：孫菲菲
  作品簡介：本文是對傳統(tǒng)服飾文化進行研究，主要是以苗族的傳統(tǒng)服飾文化為主，把現(xiàn)在服飾與苗族傳統(tǒng)服飾中的紋樣共同聯(lián)系在一起進行研究。歷時六個多月的畢業(yè)創(chuàng)作，作品從最開始的尋找靈感、構(gòu)思到作品最后的呈現(xiàn)，對于我來說不僅僅是一種學(xué)習(xí)更是一次鍛煉。通過對苗族傳統(tǒng)服飾文化的探索研究更深刻的理解民族傳統(tǒng)服飾文化對于現(xiàn)代服裝發(fā)展的重要作用和深刻的影響，我產(chǎn)生了一個大膽的想法，將苗族的傳統(tǒng)紋樣以印染的方式和現(xiàn)代服裝相結(jié)合。希望能夠承襲優(yōu)秀的苗族傳統(tǒng)文化，使其推陳出新、與時俱進，將曾經(jīng)用法單一或是只是觀賞的紋樣運用到服裝中取，實現(xiàn)更高的價值。
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  作品名稱：敦煌印象
  作者：王遠(yuǎn)方
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：孫菲菲
  作品簡介：敦煌印象——整個系列的靈感來自于敦煌的宏大輝煌和氣韻生動。通過調(diào)研提取了飄帶、蓮、頭光，加入個人的理解將其運用到服裝的設(shè)計中去。表達的是蘊含東方古典之美的時代潮流，及對敦煌藝術(shù)的保護傳承與發(fā)揚的概念和精神。
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  作品名稱：封閉花園
  作者：程雨倜
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：趙燕
  作品簡介：設(shè)計靈感來源于《莊子》中的名句“朝菌不知晦朔”，意為生命短促如朝菌，看不到月亮的盈缺。我希望通過這句詞意表達對弱小植物生長周期短而枯萎得較快的遺憾與惋惜，將“菌”的生長規(guī)律賦予服裝，同時它們也曾有自己的色彩，將“喪”與“浪漫主義”結(jié)合，企圖留住這種短暫的美好，以呈現(xiàn)一種荒蕪感卻又不失溫度。
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  作品名稱：突破次元壁
  作者：肖曉
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：趙燕
  作品簡介：本作品以Lolita服裝的結(jié)構(gòu)樣式作為載體，融入真實的歷史服裝元素和虛擬的古風(fēng)服飾元素，結(jié)合三次元的現(xiàn)實存在與二次元的浪漫幻想，打破層層次元壁的阻礙，創(chuàng)造出夢幻華麗但日?？纱┲亩卧袊L(fēng)服飾。
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  作品名稱：有關(guān)憤怒
  作者：蘭子賢
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：趙燕
  作品簡介：本部作品是以憤怒這一為人熟知的情緒為靈感，通過藝術(shù)的的手段打造意與美的結(jié)合。憤怒，作為人類的一種原始情緒，它的狀態(tài)是復(fù)雜的，比較明顯的四個階段是壓抑、扭曲、爆發(fā)、終結(jié)。作品中，對于憤怒這一情緒的藝術(shù)性表達，是以憤怒時人的生理狀態(tài)為靈感——心跳加速、呼吸急促、肌肉緊張，在心口、肋骨、手臂處進行褶皺穿插等細(xì)節(jié)設(shè)計。
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  作品名稱：人.偶
  作者：鄭姣姣
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：薛瑰一
  作品簡介：《人.偶》靈感主要來源于藝術(shù)家Marina Bychkova創(chuàng)造的Enchanted Doll（被施了魔法的娃娃），它們唯美精致充滿童話色彩的同時又反應(yīng)了社會現(xiàn)實?，F(xiàn)實中我們被各種規(guī)則各種問題束縛，往往活得像個被擺弄的人偶，于是會把靈魂和希望甚至夢想寄托于人偶身上，把她們創(chuàng)造打扮成自己想要的模樣，來表達自己的真實內(nèi)心和想要對社會傳遞的訴求和想法。
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  作品名稱：她
  作者：黃婧
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：薛瑰一
  作品簡介：關(guān)于女性的堅強執(zhí)著與脆弱敏感。關(guān)于女性中每一段重要的時刻和旅程，展現(xiàn)女性每一個狀態(tài)下的自己，溫柔與力量，包括那些被掩藏在勇敢下的脆弱。她們相互矛盾相互充裕與碰撞，卻又相互融合又?jǐn)S地有聲
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  作品名稱：圣殤
  作者：張艷雙
  作品類型：服裝設(shè)計
  指導(dǎo)老師：薛瑰一

  作品簡介：本次設(shè)計作品名稱為《圣殤》，靈感來自著名雕塑家米開朗基羅的作品《哀悼基督》。設(shè)計總體定位在較為夸張的A字廓形，為了表現(xiàn)強調(diào)人物深刻情感體驗的繪畫雕塑元素，配以高調(diào)的肩部設(shè)計。運用插畫變形和輔助色塊和紋理的強烈對比來營造一種和諧但又完全新穎的視覺效果，以大面積黑色塊表現(xiàn)圣母的哀痛之情，黑白對比色紋樣來搭配具有宗教文化色彩的復(fù)古圖樣，表現(xiàn)低調(diào)優(yōu)美的氣質(zhì)。本系列成衣共四套。

作品詳見（復(fù)制以下鏈接進瀏覽器查看）：

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