葡萄牙建筑大師——阿爾瓦羅·西扎，被譽(yù)為當(dāng)代最重要的建筑師之一。西扎以雕塑般詩意的現(xiàn)代主義建筑聞名于世。2018年6月25日（今天），正是西扎先生85歲生日，讓我們一起回顧一下這位已至耄耋之年的建筑師不變的匠心。
  ◆1933
  生于葡萄牙馬特西諾斯
  ◆1949-1955
  就讀于波爾圖大學(xué)建筑學(xué)院
  ◆1976
  波爾圖大學(xué)建筑學(xué)院教授
  ◆1988
  獲西班牙建筑師協(xié)金獎、阿爾瓦·阿爾托獎
  ◆1992
  獲普利茲克獎
  ◆2011
  獲UIA國際建協(xié)建筑杰出貢獻(xiàn)獎(國際建協(xié)金獎)
  建筑旅行是我的一大愛好，每次建筑旅行中我都會問自己一個(gè)問題，“什么才是真正的好建筑？”這個(gè)問題很基本也很本質(zhì)，每個(gè)人都有看待它的標(biāo)準(zhǔn)，問題的延伸其實(shí)是價(jià)值觀，這個(gè)問題使我們在途中時(shí)刻帶著歷史的視角，用藝術(shù)化的眼光去感受，因?yàn)槲蚁嘈胖挥袃?nèi)心有了很多真實(shí)的感受和觸動，才會激發(fā)一個(gè)設(shè)計(jì)師持續(xù)不斷地去創(chuàng)作，那種此時(shí)此地的感動對自身的影響和塑造是內(nèi)在且持久的。無論柯布西耶、路易斯康，還是安藤忠雄等建筑大師，他們無一不是在旅行中找到了自己。我?guī)е@個(gè)問題，簡單收拾行李就輕松上路了。
  本文作者：孫立東
  ▽
  孫立東（中國）2015年畢業(yè)于中國吉林建筑大學(xué)。Da!Architects大！建筑事務(wù)所創(chuàng)始人，2019年云南昆明理工大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑學(xué)大三實(shí)驗(yàn)班受聘導(dǎo)師。曾工作于:MAD建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所(北京)、CROX建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所(上海)等。曾獲得建筑設(shè)計(jì)競賽獎項(xiàng)包括：2018AIM蘇紅古寨新場景國際設(shè)計(jì)競賽二等獎,2018南京溧水無想山全域旅游公共藝術(shù)裝置國際大賽入圍獎，2016上海陸家嘴海港城市公共藝術(shù)一等獎等。此外他入選了2018深圳市創(chuàng)想公益基金會十二位青年建筑師之一。
  「關(guān)于西扎
  About Siza」
  “他的作品是種感官上的享受，精神上的提升。每一條直線都隱藏了技巧，每一根曲線都充滿了篤定。如同早期的現(xiàn)代主義建筑師，他的形式來自于光的雕刻。偽裝出了誠實(shí)的簡潔性，而其實(shí)都是直白的解決設(shè)計(jì)問題，如果需要風(fēng)景，就會有一扇窗引入風(fēng)景，要走得更近才能體會，這種簡潔其實(shí)是極大復(fù)雜性的體現(xiàn)，不管建筑尺度如何，他作品的精髓和品質(zhì)都一成不變。在他的作品里，那種微妙的控制，其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)看似自然的創(chuàng)造，如果“后現(xiàn)代主義”沒有如此定義，也沒有扭曲原意，那么這個(gè)名詞正是為他的作品而生”。
  ——1992年普利茲克獎建筑評語
  ▲阿爾瓦羅·西扎©來源于網(wǎng)絡(luò)
  阿爾瓦羅·西扎，葡萄牙國寶級建筑師，畢業(yè)于波爾圖大學(xué)建筑學(xué)院，21歲就成立建筑工作室，年僅25歲就設(shè)計(jì)出成名作波諾瓦茶室，更是在1992年獲得了建筑學(xué)界的“諾貝爾獎”——普利茲克獎建筑獎。在長達(dá)近60年的設(shè)計(jì)生涯里，他設(shè)計(jì)的無數(shù)作品廣為人知并影響了世界。雖已年過80仍然精力充沛，依然戰(zhàn)斗在建筑設(shè)計(jì)的第一線。他的作品注重在現(xiàn)代設(shè)計(jì)與歷史環(huán)境之間建立深刻的聯(lián)系，并因其個(gè)性化的品質(zhì)和對現(xiàn)代社會文化變遷的敏銳捕捉，而受到普遍關(guān)注和承認(rèn)。
  西扎出生地馬托西紐什是葡萄牙的一處海邊城市，當(dāng)?shù)赜泻芏嗟淖诮填惤ㄖ娝苤诮探ㄖǔＳ泻芏嗥恋牡袼芎捅诋?，在這樣環(huán)境下長大的西扎青年時(shí)期夢想成為一名雕塑家，報(bào)考的專業(yè)也是雕塑系，那時(shí)正值二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，住房緊缺是全世界的問題，對于建筑設(shè)計(jì)的需求是時(shí)代趨勢，同時(shí)也由于家境考慮和父親的強(qiáng)烈建議，雕塑系大一剛結(jié)束的西扎同學(xué)轉(zhuǎn)入了預(yù)期收入更高的建筑專業(yè)，可能連西扎也沒想到自己有著與生俱來的建筑天賦，這一職業(yè)轉(zhuǎn)變讓西扎就此走上建筑大師之路。
  「關(guān)于葡萄牙
  About Portugal」
  葡萄牙地圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  西扎是典型的地域建筑的代表，他的大部分建筑在葡萄牙。
  葡萄牙正位于伊比利亞半島的西部，大部分國土地形多變，尤其是西扎長期居住生活在波爾圖，其獨(dú)特的地形地貌和基地環(huán)境帶給人獨(dú)特身體經(jīng)驗(yàn),這在很大程度塑造了西扎對坡地建筑的敏感和因地制宜的建筑觀，就像他所說的：“我的城市波爾圖地形險(xiǎn)惡，粗糙而高低不平，地理的花崗巖層擊敗了那些沒有仔細(xì)研究過場地就倉促馬上的建造計(jì)劃?！?br />   從外部場地出發(fā)景觀先行是西扎的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。
  同時(shí)在盛行現(xiàn)代主義建筑的五十年代，葡萄牙這樣一個(gè)雜糅的文化語境和特殊的山地特征并不完全適合強(qiáng)調(diào)建筑主體的現(xiàn)代主義建筑，葡萄牙國內(nèi)也滋生出一種抵觸現(xiàn)代主義的心態(tài)，眾多葡萄牙建筑師力圖挖掘傳統(tǒng)中好的生活方式、生活狀態(tài)、建筑形態(tài)以激發(fā)新的具有地方人文的建筑，并最終發(fā)展出具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土建筑，區(qū)別于強(qiáng)調(diào)建筑主體的現(xiàn)代主義，西扎認(rèn)為建筑應(yīng)該首先關(guān)注與環(huán)境的關(guān)系，建筑本身更應(yīng)該是作為背景來支撐人們的生活而非強(qiáng)調(diào)建筑自身，西扎早期的建筑是其中最典型的代表。
  「西扎建筑的特征
  Features of Siza's architecture」
  ◆尊重自然環(huán)境
  運(yùn)用景觀先行的設(shè)計(jì)策略，從大的場地環(huán)境出發(fā)由外而內(nèi)的展開設(shè)計(jì)。
  ◆尊重城市
  對城市肌理的尊重體現(xiàn)在對地形邊界的處理，并時(shí)常參考運(yùn)用周邊建筑體量和建筑類型學(xué)為基礎(chǔ)來建構(gòu)自身。
  ◆尊重歷史文脈
  對歷史人文的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)線索，時(shí)常恰當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)材料和工法來延續(xù)文脈。
  ◆肯定自己的感知
  運(yùn)用良好的直覺和身體感知進(jìn)行設(shè)計(jì)，西扎在美感的平衡和把握上具有天賦。
  ◆遵守建筑常識
  西扎對空間常識的把握與合理的功能布置體現(xiàn)了一名職業(yè)建筑師的素養(yǎng)。
  「西扎設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成
  The farmation of the Siza style」
  西扎曾說：“我的建筑中并不存在一種預(yù)先確定的風(fēng)格，也不想建立一種風(fēng)格。它是對一個(gè)具體問題的回應(yīng)，對我所參與的變革過程中的某個(gè)境遇的回應(yīng)，在建筑學(xué)中，認(rèn)為風(fēng)格的統(tǒng)一可以解決一切問題的階段已經(jīng)過去。一種預(yù)先確立的風(fēng)格也許純凈、美麗，但無法引起我的興趣”。
  ▲阿爾托、·路斯、塔瓦拉、德莫拉、格拉薩©來源于網(wǎng)絡(luò)
  西扎受阿爾瓦阿爾托影響。不同于現(xiàn)代主義大師專注開創(chuàng)原創(chuàng)思想和體系。阿爾托的建筑要注重簡潔實(shí)用，他強(qiáng)調(diào)建筑要具有人情味和地方性，建筑的工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù)。阿爾瓦阿爾托重視地方化與建筑人情化的表達(dá)，其外部形象與內(nèi)部感知的差異和外部空間的組織方式都極大的影響了西扎建筑。阿爾托他既不強(qiáng)調(diào)國際化風(fēng)格，也不非常強(qiáng)調(diào)民俗學(xué)。在阿爾托看來，各種流派只是方法、傾向和元素選擇上的偏好的差異導(dǎo)致的一些分支。在阿爾托的觀念里，建筑就是建筑。
  西扎也受到阿道夫·路斯影響。阿道夫·路斯提出“裝飾就是罪惡”。去裝飾化的簡潔和空間體量手法影響了西扎，他曾說：“最使我不安的是建筑中的浪費(fèi)現(xiàn)象，無論是用材還是用光。”他力圖用簡潔的形式表現(xiàn)建筑內(nèi)在的豐富性，這實(shí)質(zhì)上是基于重視細(xì)部重視建筑與人的親和性基礎(chǔ)上的對建筑“簡約”的追求，這可以解釋為什么西扎的建筑大都是白色的：一是為了去裝飾化，二是由于早年學(xué)雕塑的石膏感，兩者的目的都是把空間本質(zhì)作為第一目標(biāo)。同時(shí)廉價(jià)材料的簡約但豐富的表現(xiàn)非常符合葡萄牙經(jīng)濟(jì)狀況，作為一種建筑策略具有地方實(shí)用性。
  西扎上大學(xué)的時(shí)候老師是費(fèi)爾南多·塔歐拉。在建筑方面，當(dāng)時(shí)葡萄牙的主流思想是地域性建筑，領(lǐng)軍人物之一就是這個(gè)塔歐拉。塔歐拉就呼吁建筑師對本土建筑進(jìn)行深入的調(diào)查和研究學(xué)習(xí)。他認(rèn)為促使建筑形式和設(shè)計(jì)的改變和發(fā)展的不是風(fēng)格這種東西，而是“環(huán)境條件”、“土地所有權(quán)”和“人在特定時(shí)代下的需求”這三者之間的關(guān)系?？偟膩碚f塔歐拉是一個(gè)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的人。
  從以上的分析可以看到大師也不是生下來就是大師的，他的設(shè)計(jì)思想和技巧也是受到了很多人潛移默化的影響。
  「場所精神和現(xiàn)象學(xué)
  Place spirit and phenomenology」
  ▲卒姆托、霍爾©來源于網(wǎng)絡(luò)
  同樣作為場所精神和建筑現(xiàn)象學(xué)的代表，西扎的風(fēng)格不同于卒姆托談材料和感知，也不同于霍爾的建筑現(xiàn)象學(xué)理論。西扎更像一個(gè)平凡實(shí)在的職業(yè)建筑師，他的大部分建筑是白色的，既很少貿(mào)然用特殊的材料，也沒有著書立說去完善理論體系，更不會不會過多強(qiáng)調(diào)自我的主觀感知，他的場所精神主要體現(xiàn)在建筑與周邊環(huán)境的平衡和把握上，這種平衡感是他特點(diǎn)也是他的功力所在，這也是為什么很難去說清楚西扎的建筑特點(diǎn)，對西扎的理解必須建立包括在具體的建筑和具體的場地關(guān)系和文脈的理解中，對西扎的認(rèn)知很難一概而論。
  波諾瓦茶室（1958-1963）
  25-30歲
  ▲鳥瞰圖©孫立東
  ▲人視圖©孫立東
  年僅25歲的西扎在馬托西紐什市政府組織的餐廳建筑競賽中一舉奪魁，這也是西扎的第一個(gè)建筑項(xiàng)目，諾瓦餐廳建在一個(gè)礁石遍布的坡地上。建筑采用了一個(gè)相對平緩的坡屋頂造型，強(qiáng)化了建筑在水平方向的延伸性，對場所的地理學(xué)特征和傳統(tǒng)建筑元素的運(yùn)用和巧妙表達(dá)，最終實(shí)現(xiàn)了建筑與海邊風(fēng)景的完美對話。
  ▲立面圖©孫立東
  ▲人視圖©孫立東
  ▲鳥瞰圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  紅色屋頂延續(xù)著葡萄牙傳統(tǒng)建筑，出挑很深的屋檐，把紅木天花延伸至室外，形成對當(dāng)?shù)貜?qiáng)烈陽光的防護(hù)；加上覆蓋暖紅板瓦的屋頂，木窗木地板的室內(nèi)設(shè)計(jì)，而建筑屋頂與遠(yuǎn)處的教堂屋頂遙相呼應(yīng)。無不體現(xiàn)了西扎對于葡萄牙鄉(xiāng)土建筑傳統(tǒng)的探求。
  建筑與石頭的關(guān)系都是精心考慮安排過的，每一塊石頭都是受尊重的，每一塊石頭都是會說話的。
  ▲外環(huán)境圖©孫立東
  建筑自然的嵌入海邊礁石群中，就像從地面長出來一樣，從各個(gè)角度觀看無論是比例關(guān)系還是體量感都特別恰當(dāng)。
  南側(cè)是兇猛的海浪和成群的礁石，海風(fēng)很大吹得人很難站穩(wěn)，面對大海，真的有種“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”之感。
  一代一代的建筑師就像這海浪一浪接著一浪永不停息，共同沖刷出圓潤的礁石的是時(shí)間的力量，浪花就是歷史。
  這是米其林餐廳，室內(nèi)很暖和，山水比德老大虎哥在點(diǎn)餐?，F(xiàn)代的大開窗，室內(nèi)和室外的關(guān)系變得模糊了，能夠非常好的欣賞自然景觀。
  室內(nèi)的木構(gòu)件設(shè)計(jì)很特別。精心設(shè)計(jì)的空間產(chǎn)生出迷人的光線。
  ▲鳥瞰圖©孫立東
  通過此圖可以看出周邊的場地路徑是西扎精心安排的，西扎沒有局限在小餐廳建筑本身，而是著眼大場地的關(guān)系通過寥寥幾筆恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)折把人的心情自然引導(dǎo)過渡到建筑，西扎考慮更多的是人的真實(shí)體驗(yàn)，這無疑是西扎建筑中場所精神的體現(xiàn)，實(shí)地的體驗(yàn)非常的難忘。
  平托和索托梅爾銀行（1971-1974）
  38-41歲
  ▲西扎手繪草圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲建筑基地情況©來源于網(wǎng)絡(luò)
  建筑位于兩條道路相交的街角?；貣|面是一個(gè)法院，西邊是一個(gè)17世紀(jì)的住宅。西扎要處理的一個(gè)是與道路轉(zhuǎn)角的關(guān)系，另一個(gè)是與周邊建筑的特殊關(guān)系。建筑首先選取了一個(gè)最簡單的弧形的形式，即是對東邊建筑的呼應(yīng)，同時(shí)放大街角空間?？紤]對住宅立面的避讓，為了讓街角不過于生硬、擁堵和壓抑。西扎用弧線形成轉(zhuǎn)角退讓，構(gòu)成融入環(huán)境的宜人空間。
  ▲建筑人視圖©孫立東
  人在運(yùn)動中觀看到建筑的不同形態(tài)，形體轉(zhuǎn)角處運(yùn)用切角，既是對對旁邊庭院的延伸，也使得建筑能夠產(chǎn)生出更強(qiáng)烈的透視感。
  可以看到立面上幾種體塊的穿插關(guān)系，呈現(xiàn)多層次、多空間退讓的建筑形象。
  ▲平面分析圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  一層~三層平面可以看到所有墻體的位置都是由軸線控制下形成的。
  為了找到最恰當(dāng)?shù)膱龅仃P(guān)系引入軸線關(guān)系，上圖說明了空間關(guān)系是如何發(fā)展和演變的。
  建筑形態(tài)上的三層退讓反映在室內(nèi)空間的不同側(cè)向開窗形式。
  ▲剖面圖©孫立東
  入口雨棚比較低矮，層高一層相對低一些，入口低矮空間也是對廣場的呼應(yīng)，同時(shí)有入口空間逐漸由低到高向一層、二層、三層打開。從低矮的門廳進(jìn)入，樓板逐級升高，起到了欲揚(yáng)先抑的作用。主入口選在側(cè)面緩解了城市道路與建筑的進(jìn)入方式，建筑玻璃主要在沿街弧形面展開，即形成一種通透，又與城市建筑相呼應(yīng)。
  由剖面可以看出非常復(fù)雜的空間高度的展開，樓層高度由低到高循序漸進(jìn)，使人們感受到外部相似的開放感。光從頂層天窗照入，可以看到室內(nèi)空間的連續(xù)性。
  ▲人視圖©孫立東
  室內(nèi)光線的運(yùn)用也很巧妙柔和，墻體的微微側(cè)伸就產(chǎn)生了小平臺，細(xì)心發(fā)現(xiàn)很多空間細(xì)節(jié)都充滿巧思。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  很優(yōu)美迷人的曲線空間，有一種難以言說的動態(tài)平衡之美。
  塞圖巴爾教師學(xué)校（1986-1993）
  53-60歲
  ▲西扎手繪©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲總平面圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲人視圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  塞圖巴爾教師學(xué)校是一所綜合性培養(yǎng)教師的學(xué)校，基地在較緩的山坡上，建筑呈U形布局，面向海灣，兩層的空間體量水平匍匐于大地之上，基地上有許多老樹，這些樹的存在成為西扎考慮設(shè)計(jì)的重要因素。
  ▲人視圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  路易斯康說：“學(xué)校開始于一棵樹下，一個(gè)不自覺為老師的人與一些不自覺為學(xué)生的人討論著他們對事物的領(lǐng)悟，學(xué)校的存在意愿早在那棵樹下的人之前便有了?！?br />   ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  入前要穿過一個(gè)紅墻的廊子，紅色的墻體有種墨西哥建筑師路易斯巴拉干的味道。入口處的空間位于U形布局的一角，依舊是折板的手法，值得一提的是頂部的縫隙空間形成一條獨(dú)特的光線。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  左圖為葡萄牙的街道一角，是可以看出房子是建在坡地上的，因而建筑的開門和開窗都要順應(yīng)地形走勢，而西扎設(shè)計(jì)的巴塞爾教師學(xué)校的立面開窗也同樣順應(yīng)了地形的走勢，很明顯西扎的立面是受到了葡萄牙當(dāng)?shù)亟ㄖ挠绊憽?br />   ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  室外雕塑感的造型是由內(nèi)部空間決定的，內(nèi)外一體。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  走到走廊的盡頭才突然發(fā)現(xiàn)那一束迷人光線的來源，雖然只是個(gè)小小的細(xì)節(jié)，但依然記得當(dāng)時(shí)我在這個(gè)側(cè)向的天窗面前感慨萬分。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  光線從圓形的天窗射入室內(nèi)，不同時(shí)間產(chǎn)生不同位置的游移，空間產(chǎn)生了時(shí)間感。這種圓形的開洞空間有種中國傳統(tǒng)園林的感覺。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  一個(gè)具有雕塑感的開窗構(gòu)件。
  波爾圖建筑學(xué)院（1986-1996）
  53-63歲
  ▲西扎手繪©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲總平面圖©孫立東
  這張場地鳥瞰衛(wèi)星圖可以清楚地看出建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系，南北兩部分的新建教學(xué)樓沿基地兩側(cè)道路布置，中間圍合成收放關(guān)系的院落空間，這樣做一是很好地順應(yīng)了城市道路，二是自然形成了中間的開放的庭院空間，而庭院的東側(cè)開口朝向原有教學(xué)樓，與其形成新老對話關(guān)系。從學(xué)生生活的廣場空間經(jīng)緩緩的坡地向上到綠色草坪空間，再穿過圍墻的小門就可來到幽靜的老校園。場地南側(cè)有最好的景色，所以分割成五個(gè)相對獨(dú)立的體量，很好地讓開了觀看南邊的海景的視野，五個(gè)教室體量大致相同，但每一棟又各有特點(diǎn)，看似單獨(dú)分開卻在地下空間全部連通，相互獨(dú)立又統(tǒng)一的空間處理非常巧妙。
  ▲人視圖©孫立東
  ▲立面圖©孫立東
  五棟建筑表情各不相同有點(diǎn)兒萌萌噠，倒數(shù)第二棟似乎少了一棟？其實(shí)這一棟只有地基是西扎故意沒有設(shè)計(jì)的，現(xiàn)在成為了學(xué)生非常喜愛的屋頂活動平臺。
  ▲人視圖©孫立東
  西扎說想視野打開，所以這棟建筑故意未蓋，只有基礎(chǔ)沒有樓層，學(xué)生們在平臺處曬太陽。
  ▲人視圖©孫立東
  ▲總平面圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  建筑的立面開窗很好的暗示了內(nèi)部的樓梯和坡道設(shè)計(jì)。內(nèi)部的坡道考慮到了人的視線高度。逐漸上升的坡道對應(yīng)斜向的窗戶，內(nèi)外統(tǒng)一誠實(shí)。
  ▲人視圖©孫立東
  從硬質(zhì)鋪地到綠植草坪的空間過渡，建筑造型與坡地形成呼應(yīng)，坡地的不同標(biāo)高和坡地石階小路巧妙劃分了空間。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  轉(zhuǎn)折的體量自然形成半圍合院落空間，藍(lán)天、暖陽、微風(fēng)，一棵圓形樹冠的小樹在簡潔的白墻映襯下輕輕拂動，空間頗有禪意。在這個(gè)充滿包容感的空間氛圍里，我們感受到一種沉靜的力量，一種空境的意味。
  建筑不必驚世駭俗，有時(shí)候適簡單平凡會讓人放松下來，適當(dāng)?shù)牧舭讜o人更多的想象空間，舒適才是好建筑的標(biāo)準(zhǔn)。
  我會永遠(yuǎn)記得這個(gè)我們一起在草地上享受陽光的午后。
  ▲平面圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  地下室空間是連通各個(gè)空間的核心，成功串聯(lián)起食堂教室和展覽廳等不同功能空間。樓梯和坡道對應(yīng)的不同的交通要道在此交匯，開口處為地下帶來了適當(dāng)?shù)墓饩€。
  加利西亞藝術(shù)中心（1988-1993）
  55-60歲
  ▲西扎手繪©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲總平面圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  加利西亞藝術(shù)中心位于西班牙圣地亞哥甘普斯特拉市一座古老修道院的地塊之內(nèi)，建筑面積7000㎡，建于1988-1993年，地段北側(cè)散落著城市住宅，西側(cè)是一個(gè)地形起伏錯(cuò)落的公園，東鄰波納瓦公墓，博物館面對圣多明哥教堂入口，如何處理建筑與城市的關(guān)系造就了是這座建筑的主要特征。西扎提取周邊建筑比例和體量關(guān)系作為參照通過體量穿插組合并置于近似三角形的基地中，同時(shí)通過對城市街道、廣場的體量關(guān)系處理既界定著街道的界面又嵌入了城市的肌理，精心組織的坡道、踏步、灰空間等設(shè)計(jì)既回應(yīng)著坡地街道又自然形成了逐漸升起的空間引導(dǎo)，歷史和現(xiàn)代，建筑與環(huán)境都恰當(dāng)?shù)挠袡C(jī)組織在了一起。
  ▲平面圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  西扎將建筑謙遜的融入城市環(huán)境里，他經(jīng)常通過基地四周原有的房屋輪廓來確定自己建筑的輪廓線，并以城市為出發(fā)點(diǎn)，參照原有城市形態(tài)和建筑風(fēng)格來尋找潛在的城市肌理和空間秩序，并貫穿設(shè)計(jì)的始終。
  ▲平面圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  上圖的平面呈現(xiàn)出一種片段化的組合感。90年代全世界流行的是解構(gòu)主義建筑思潮，以波普藝術(shù)為代表，以剪切化和拼貼化應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中，從上面的平面圖可以看出總體塊關(guān)系是由小的體塊拼合組織變形而形成一個(gè)整體有機(jī)體，從周邊環(huán)境角度來看，無論從體量上還是比例上，其中的每一塊都可以在城市中找到原始參照對象。方法上就是把周邊的城市建筑體量拿過來合理的組織在一起。因此在室內(nèi)自然呈現(xiàn)出一種碎片化的狀態(tài)。
  ▲場地演變過程©來源于網(wǎng)絡(luò)
  不同時(shí)間段建筑場地的變化。
  ▲外環(huán)境圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  建筑位于兩條街道的轉(zhuǎn)角處，建筑的側(cè)面與老街的界面形成打開的凹口，可以看出場地存在很明顯的坡度，如何處理場地高度差是著重考慮的要點(diǎn)。西扎十分尊重環(huán)境的本身特性，他認(rèn)為新建筑應(yīng)該歸屬或融入該地區(qū)的傳統(tǒng)。他曾寫到：“新因素的加入通常會與現(xiàn)有的狀況產(chǎn)生尖銳對立和劇烈碰撞，我們努力使新與舊發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系，使他們和諧共處”無論從體量還是材料都體現(xiàn)西扎對于歷史的尊重。
  ▲人視圖©孫立東
  緩緩的坡道自然連接起建筑與城市。坡道的設(shè)置很好的解決了建筑與地形的關(guān)系，灰空間界面與城市道路發(fā)生關(guān)系，人們會很自然的步入建筑。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  入口構(gòu)件的處理舉重若輕，靠兩根鋼柱作為支點(diǎn)。右圖為鋼柱的細(xì)部暗示了平面圖中兩條軸線關(guān)系。
  左側(cè)圖可以看到藝術(shù)中心低調(diào)的對話于老建筑，新老建筑體量感相當(dāng)材料感很搭配，藝術(shù)中心并沒有顯得比老建筑搶眼。建筑的側(cè)面與老建筑墻體形成喇叭狀的夾角空間與庭院圍合，右圖上藍(lán)色虛線表示夾角空間范圍（公園空間），右圖中紫色線表示建筑進(jìn)入左側(cè)地塊的小路徑，建筑體量的凹凸和轉(zhuǎn)折都在隱隱的呼應(yīng)場地路徑關(guān)系，不易察覺但恰到好處。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  進(jìn)入室內(nèi)，大廳空間具有強(qiáng)三角透視感，這種三角空間呈現(xiàn)靈活多變的狀態(tài)是西扎常用的手法，立體空間上的銳角交匯，結(jié)合白色的墻面和柔和的光線，有一種寧靜和雕塑造型的形態(tài)美學(xué)，自然散發(fā)出一種無法抗拒的吸引力。
  西扎的建筑在純凈中蘊(yùn)含著靈動，在寧靜中彰顯著動感。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  光線處理是西扎的一大特點(diǎn)，非常巧妙的墻體開窗既把光線引入到樓梯空間和大廳空間，具有獨(dú)特的雕塑感和光感，這種空間狀態(tài)是無法完全從平面圖讀出來的，剖面圖上很難表達(dá)這種空間關(guān)系。
  阿羅威大學(xué)圖書館（1988-1994）
  55-61歲
  ▲西扎手繪©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲鳥瞰圖©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  西扎設(shè)計(jì)的阿威羅圖書館位于整個(gè)校園區(qū)域的外圍，一邊是校園空間，一邊是自然的綠地和河流。建筑面向自然面采用曲線形式，外立面的紅色石灰?guī)r板材料是為了配合整體的校園環(huán)境，折板式的入口延續(xù)了建筑體量的整體性。
  ▲人視圖©孫立東
  坡道的連接起地面和二層空間，斜向的路徑進(jìn)入建筑入口空間，緩緩上升步移景異。遠(yuǎn)處的轉(zhuǎn)折收尾，化解了體量感，結(jié)合水平的開窗形式顯得很生動。
  ▲人視圖©孫立東
  坡道延伸和遠(yuǎn)處的教學(xué)樓建筑產(chǎn)生對話。終于理解了為什么要這么長的坡道，感慨大師的高明，建筑與遠(yuǎn)處的教學(xué)樓建筑產(chǎn)生了對話關(guān)系。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  主入口從二層進(jìn)入，一層是咖啡廳和庭院空間，巨大的折板與主體建筑形成高聳的夾縫的灰空間暗示了入口空間。入口前的大折板形成不對稱的立面。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  小自習(xí)室的墻體留有縫隙，既相互獨(dú)立有連通，目的是使長條窗戶保持干凈。
  ▲節(jié)點(diǎn)圖©孫立東
  中庭貫穿三層，圓形的天窗，木質(zhì)的書桌，安靜舒適的讀書環(huán)境。三層空間因?yàn)橹型タ臻g上下聯(lián)系，整體打通。
  「西扎曾經(jīng)失掉的波爾圖音樂廳
  Siza lost the Porto concert hall」
  在葡萄牙波爾圖游歷了幾個(gè)西扎的建筑作品之后，一天下午也順便去看了庫哈斯在波爾圖的音樂廳，導(dǎo)游給我們講了一個(gè)關(guān)于波爾圖音樂廳的故事。
  當(dāng)年業(yè)主是直接委托西扎去設(shè)計(jì)波爾圖音樂廳的，西扎回復(fù)說由于項(xiàng)目周邊環(huán)境和文脈都很特殊，設(shè)計(jì)前要做大量調(diào)研，至少六年時(shí)間，業(yè)主覺得六年太長了，后來精明的庫哈斯一眼就看穿了業(yè)主的需求，果斷說三年就可以搞定，之后迅速接手，再后來直接搬來了一個(gè)做過的競賽方案，生硬的把一個(gè)物體感的建筑直接空降在了場地上。
  ▲波爾圖音樂廳©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲西扎©來源于網(wǎng)絡(luò)
  ▲庫哈斯©來源于網(wǎng)絡(luò)
  對比來看兩位大師的設(shè)計(jì)態(tài)度，可以更清晰地理解西扎的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，西扎做建筑首先考慮的是建筑所處環(huán)境的本身特性（場所精神），做設(shè)計(jì)之前需要做大量的調(diào)研，如何回應(yīng)環(huán)境和尊重文脈首要考慮的，場地中的一棵樹，一塊石頭，一條小路都是重要的，他的建筑姿態(tài)是謙遜的。
  如果把庫哈斯比喻為充滿野心、聰明絕頂?shù)臅r(shí)代弄潮教父，那西扎則很像少林寺身著樸素白袍、生活節(jié)制規(guī)律的掃地僧，氣度雍容，和光同塵，寵辱不驚，默念經(jīng)書于深山中靜靜修煉，看似平凡無奇招式，但每次出招總能借力使力輕松化解沖突，武功已臻入返璞歸真之化境。在庫哈斯機(jī)敏的著眼未來并把勢力范圍擴(kuò)展到全世界無數(shù)小弟追隨的時(shí)候，西扎依舊保持初心不緊不慢地踐行他所相信的本質(zhì)問題，隨機(jī)應(yīng)變，以不變應(yīng)萬變。
  西扎不變的是對建筑本體問題（建筑與基地的關(guān)系、地形與地貌空間與使用、光線、材料與細(xì)部等）的思考，總是用低造價(jià)的地方材料、普通適宜的技術(shù)、永遠(yuǎn)在關(guān)注建筑與場所的關(guān)系，立足本土?！安]有創(chuàng)造發(fā)明，而只是反映現(xiàn)實(shí)?！?br />   西扎的隨機(jī)應(yīng)變主要體現(xiàn)在建筑對環(huán)境的回應(yīng)，體驗(yàn)西扎的建筑最好先要繞場地一圈再進(jìn)入室內(nèi)，你就會理解那些看似怪異的平面流線和造型是為何而生了，每一個(gè)轉(zhuǎn)折、凸凹、斜線、進(jìn)退等幾何變化都是在有意無意的回應(yīng)場所環(huán)境。西扎為了回應(yīng)環(huán)境不惜放棄對完整構(gòu)圖、秩序等幾何圖學(xué)的保持，雖然看似少了些完整直接的震撼，但多了些幾何操作的靈活。西扎建筑中，意外的景象、隨意的片段、流動的氣氛充滿建筑內(nèi)外。
  過去幾十年中國經(jīng)歷了爆發(fā)式經(jīng)濟(jì)增長，人民生活水平從一無所有到生活的改善，審美也在發(fā)生著變化。時(shí)下的中國依然處于視覺經(jīng)濟(jì)階段，很多建筑師和甲方依然追求圖像化和視覺沖擊力，將如何帶來話題和關(guān)注作為第一目標(biāo)，但這常常脫離日常和忽視常識。我想下一個(gè)階段的中國會更加關(guān)注那些平凡好用的建筑，以人為本，關(guān)心真實(shí)的生活。
  在這個(gè)普遍圖像化娛樂化的時(shí)代，在這個(gè)自由觀念蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，當(dāng)我們再次去看西扎，我感受到的是扎實(shí)的建筑學(xué)，就像西扎所堅(jiān)信的—無論時(shí)代怎么變化，建筑的本質(zhì)是始終沒有改變的。
  「西扎的東方性
  The eastern character of Siza」
  在整理了所有關(guān)于西扎的學(xué)習(xí)心得之后，冥冥中我隱隱的感覺到也許西扎有著某種東方性特質(zhì)，作為一個(gè)東方人，我將嘗試帶著東方性的角度去深讀西扎建筑。
  【留白】
  西扎的建筑有一種空間留白的感覺。
  ◆這可能來源于他的建筑雕塑感，西扎早年學(xué)過雕塑，事實(shí)上除了寫實(shí)雕塑以外，大部分雕塑藝術(shù)是要抽象到本質(zhì)并且表達(dá)那種似是而非的美感，本質(zhì)上是抽象還原再塑形，具有雕塑感的建筑要做到是去掉繁冗的細(xì)節(jié)并且少開窗開大窗等，盡量留住完整的形態(tài)，西扎的建筑有一種去裝飾化，構(gòu)件化的傾向。
  ◆西扎的大部分建筑都是白色的，這種白不僅僅體現(xiàn)在顏色上，還有一種意境層面的留白，比如建筑本身沒有強(qiáng)勢的成為主體而更像是空間活動發(fā)生的背景，西扎關(guān)心的是如何用空間支撐起人的生活，而非把建筑當(dāng)成形而上學(xué)的工具，道家講有和無的關(guān)系，從有形到無形是空間本體問題。
  【寫意】
  西扎的建筑內(nèi)斂而自然，他的功力體現(xiàn)在如何調(diào)度場所的所有制約因素，并且把功力都用在平凡且不易察覺的地方，像京劇舞臺上的青衣，小碎步隱藏在衣裳后面，行云流水一般自在的舞姿。他的草圖有時(shí)候也不是非常的合理，很多線條只是在表達(dá)風(fēng)的方向和一種場地氛圍關(guān)系，很像飛天筆畫里的飛舞狀態(tài)，自由而寫意，我想這種審美多半跟西扎本人的個(gè)性有關(guān)，他是一個(gè)謙遜內(nèi)秀又自由自在的人。
  【感性】
  西扎有些空間局部和構(gòu)件是讓人摸不到頭腦的，但確是有趣的，有時(shí)候像是憑感覺隨意而為之的，很像書法的狀態(tài)，運(yùn)筆到書寫都是在對整體的感知前提下做到胸有成竹才能氣韻生動，通過這些細(xì)節(jié)我們可以體會到西扎非常敏感的感知力。
  西扎是有藝術(shù)家特質(zhì)的，就像西扎所說的：
  “我的每一項(xiàng)設(shè)計(jì)都試圖以盡可能高的嚴(yán)密性，在所有的細(xì)微差別中，捕捉那個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的形象到來的時(shí)刻，當(dāng)捕捉到那種倏忽即逝的特質(zhì)時(shí)，設(shè)計(jì)便或多或少地明朗起來，設(shè)計(jì)越是精確，便越是脆弱?！?br />   從這段話中可以讀出西扎是一個(gè)非常敏感的人，他的設(shè)計(jì)方法很重要是在捕捉和洞察，因而他沒有被成套的理論或方法論限制住，他在把握設(shè)計(jì)的時(shí)候是靠感覺的而非嚴(yán)密的理性。相較于黃金分割的理性邏輯，西扎更像是秤桿式的感性平衡。
  【動態(tài)】
  不同于強(qiáng)調(diào)經(jīng)典比例和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖的靜態(tài)，西扎的建筑靈活多變甚至呈現(xiàn)碎片化反圖學(xué)的傾向，從視覺心理理論分析，一般垂直的豎向構(gòu)圖會給人靜態(tài)的感覺，比如高聳豎立的哥特式教堂，而一般水平向構(gòu)圖會給人動態(tài)的運(yùn)動感，西扎的大部分建筑都匍匐于大地之上，與地形地貌的關(guān)系呈現(xiàn)一種動態(tài)平衡，也有一種水平化傾向，總的來說他的建筑與環(huán)境的關(guān)系有一種緊密互動的感覺，整體呈現(xiàn)一種流動的氣象，碎片化的有機(jī)形態(tài)很像山水畫的散點(diǎn)透視，不追求局部的嚴(yán)謹(jǐn)而追求整體的美感，不是1+1+1=3的組合關(guān)系，而是1+1+1=1整體體驗(yàn)營造。
  【自然觀】
  西扎的建筑追求與自然的和諧，西扎的功力主要體現(xiàn)在如何用巧妙的建筑手法細(xì)膩而謙遜的適應(yīng)自然，這種和諧與適應(yīng)很像東方儒釋道哲學(xué)思想，道家哲學(xué)中講求的人與自然的和諧重在改變自身去適應(yīng)自然，東方儒家哲學(xué)講求人改變自身去適應(yīng)社會重在對于禮規(guī)的尊重，中國的佛家思想講究人改變自己的行為來適應(yīng)內(nèi)心的發(fā)展，儒釋道三家哲學(xué)都是在強(qiáng)調(diào)和諧的自然觀。我想西扎骨子里是認(rèn)為自然大于建筑的，他把建筑與自然視為一個(gè)有機(jī)的不可分割整體，尊重自然敬畏自然適應(yīng)自然才能營造出和諧的整體體驗(yàn)。
  “由于入選了創(chuàng)基金2017年創(chuàng)想學(xué)堂B計(jì)劃，我有幸獲得了一次考察西扎建筑的機(jī)會。本次西扎建筑之旅收獲良多，最后附上我在加利西亞藝術(shù)中心的合影，希望西扎先生的匠心精神能夠一直影響著我，也能影響著一代又一代的建筑師?！?br />   ——孫立東

作品詳見（復(fù)制以下鏈接進(jìn)瀏覽器查看）：
http://www.kaotop.com/jianzhu/608465.html