很多人進(jìn)博物館，一定會(huì)逛到最后的文創(chuàng)商店買買買，要么有設(shè)計(jì)感的，要么實(shí)用的，總要買點(diǎn)什么回去，才算博物館之行圓滿。
  那么，如果買一件5000年的良渚文化周邊，你會(huì)買哪種呢？
  比如，這一組基本款：礦泉水，鑰匙包，帆布袋，你會(huì)不會(huì)買？
  圖片
  這只良渚玉鳥臺(tái)燈，還是比較美的，就是設(shè)計(jì)師定價(jià)有點(diǎn)狼，要500塊——
  圖片
  卡哇伊手機(jī)殼了解一下？
  圖片
  逛博物館之必買系列，本子，袋子，文藝范兒——
  圖片
  給小朋友設(shè)計(jì)的良渚遺址導(dǎo)覽手冊(cè)，很Q——
  圖片
  復(fù)古又燒腦的拼圖——
  圖片
  上面給大家看的這些周邊，很可能會(huì)出現(xiàn)在6月即將重新開館的良渚博物院文創(chuàng)商店，它們，都來(lái)自一個(gè)剛剛結(jié)束的文創(chuàng)大賽——
  經(jīng)過(guò)4個(gè)月的征集，由杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會(huì)主辦，北京大學(xué)考古文博學(xué)院承辦的“源流·良渚文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)專項(xiàng)賽”上周末收官，55件入圍作品，由終評(píng)專家現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分決議，三大系列：視覺(jué)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、日常生活設(shè)計(jì)、知識(shí)傳播設(shè)計(jì)，最終評(píng)出了20件獲獎(jiǎng)作品。
  很多人都關(guān)心視覺(jué)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，也就是良渚古城遺址logo，最終選了哪個(gè)。考慮到申報(bào)世界文化遺產(chǎn)及國(guó)際化推廣的遠(yuǎn)期圖景，主辦方慎重決定視覺(jué)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)組一等獎(jiǎng)（即中標(biāo)獎(jiǎng)）空缺，留待資深設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)后期深入打磨，以呈現(xiàn)良渚文化最為經(jīng)典的品牌形象。因此，主辦方?jīng)Q定在原有4名優(yōu)秀獎(jiǎng)的基礎(chǔ)上增設(shè)1個(gè)名額，最終頒發(fā)5名優(yōu)秀獎(jiǎng)。
  日常生活這一組也同樣，一等獎(jiǎng)空缺。專家評(píng)委們認(rèn)為，一等獎(jiǎng)作品應(yīng)具備引領(lǐng)社會(huì)公眾深入認(rèn)知良渚文化的屬性，以喜聞樂(lè)見的形式傳播良渚古城遺址的突出普遍價(jià)值，而入圍作品均尚有提升空間。主辦方討論后決定：日常生活設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)空缺，并在原有4名三等獎(jiǎng)的基礎(chǔ)上增設(shè)2個(gè)名額，最終頒發(fā)6名三等獎(jiǎng)。
  那么，這些獲獎(jiǎng)的生活用品類文創(chuàng)產(chǎn)品，會(huì)不會(huì)投入生產(chǎn)？
  最新消息是，正在精心改陳的良渚博物院，將于6月重新開館，而大賽頒獎(jiǎng)典禮將作為開館系列活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，大賽的部分優(yōu)秀設(shè)計(jì)也將投入生產(chǎn)，成為博物館文創(chuàng)商店的亮眼產(chǎn)品。
  記者全程參與了初評(píng)打分和終評(píng)評(píng)審，這幾天，翻看這些腦洞大開的周邊設(shè)計(jì)，記者和專家們都發(fā)現(xiàn)了一些有趣的事，也有一些尷尬的事。
  圖片良渚博物院
  logo是最難設(shè)計(jì)的，因?yàn)槿藗儠?huì)賦予它很多含義。接近半數(shù)設(shè)計(jì)師利用了“良”、“玉”、“器”、“國(guó)”等字體的變形，并與良渚標(biāo)志性的玉琮形態(tài)相結(jié)合。而作為娘家人，無(wú)論是一條魚，還是一只眼睛，良渚考古專家一眼就能看出，它是不是良渚的魚，眼睛是雙眼皮還是單眼皮，有沒(méi)有眼角，以及……各種bug。
  很多設(shè)計(jì)師用了“良”字的變體，還有人給動(dòng)畫的男主取了“小良人”、“阿良”的名字。乍看我們會(huì)覺(jué)得挺好啊，“良”字又點(diǎn)題，但浙江省文物考古研究所研究員王寧遠(yuǎn)一針見血：“很多人在弄這個(gè)‘良’，有點(diǎn)奇怪。其實(shí)良渚最關(guān)鍵的是‘渚’，是地形，是整個(gè)良渚城，意思是水中的小洲，是可以住人的，懂的人會(huì)懂?！?br />   沒(méi)錯(cuò)，80多年前，良渚遺址的發(fā)現(xiàn)者施昕更先生就在考古報(bào)告中解讀過(guò)：渚者，水中小洲也；良者，善也。
  圖片
  初評(píng)時(shí)，有一個(gè)logo的主體形態(tài)是一枚紅色方形印章，陰刻了一個(gè)獸面紋樣。浙江省文物考古研究所研究員方向明一眼看出其中的bug：“這個(gè)紋樣不是我們良渚的獸面紋，是江蘇出土的玉琮紋樣。如果作為我們的logo，豈不是長(zhǎng)他人志氣嘛。”篩掉后，他想想覺(jué)得有點(diǎn)可惜：“如果設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)候換一個(gè)紋樣，說(shuō)不定我就選了（笑）?！?br />   生活用品設(shè)計(jì)的投稿是最多的。
  一雙筷子，設(shè)計(jì)師還寄來(lái)了實(shí)物。看起來(lái)很普通，但王寧遠(yuǎn)一摸：“你看，筷托，用了玉鳥造型，筷子頭上，是琮式管啊，這個(gè)蠻好的，如果材質(zhì)選的好，會(huì)很漂亮。”看來(lái)，設(shè)計(jì)師做了一番功課。
  圖片
  還有一個(gè)魚形u盤，大家也覺(jué)得好看又實(shí)用：“只有我們知道這是良渚的魚！”王寧遠(yuǎn)笑了起來(lái)。
  說(shuō)完，錢報(bào)記者身邊坐著的何春寰——曾任臺(tái)北故宮博物院博物館商店與餐飲服務(wù)總經(jīng)理，管理院內(nèi)的六個(gè)商店與三個(gè)餐廳，她馬上給出了實(shí)質(zhì)性的建議：“這就牽涉到商品包裝，u盤需要一段文字?jǐn)⑹?，它的靈感源自哪里，中英日都需要。”
  圖片
  但有一些設(shè)計(jì)，腦洞是開得很大，確實(shí)也很接地氣，但專家們反而有點(diǎn)坐不住了。
  初評(píng)時(shí)，一條男士“內(nèi)褲”在大屏幕上“啪”一放，大家一陣尬笑。
  設(shè)計(jì)師把金色的良渚神人獸面像印在了一條深灰色單色內(nèi)褲側(cè)面，半包大腿到臀部位置。
  還有一只折疊杯，做成了內(nèi)圓外方的玉琮形狀。
  “這么方，怎么喝呀？”
  大家笑。
  浙江省文物考古研究所研究員趙曄一開始以為是垃圾桶，“這個(gè)有損良渚形象，玉琮的形狀其實(shí)很難做的?！?br />   圖片
  然后，討論的高潮來(lái)了——
  一只多肉植物的花盆，是個(gè)套盆，外面的方盆用來(lái)盛水，外方內(nèi)圓，顯然用到了玉琮造型。看起來(lái)沒(méi)什么問(wèn)題，還蠻小清新的，但專家們卻圍繞著它討論了半個(gè)小時(shí)。
  圖片
  “我本人非常反對(duì)大量套用形式，而沒(méi)有深入思考形式后面的必要性。一個(gè)簡(jiǎn)單的花盆，簡(jiǎn)約漂亮好看，為什么一定要加一個(gè)玉琮外形呢？”SGDA深圳市平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)曾令波說(shuō)。
  另一位專家補(bǔ)刀：其實(shí)多肉本來(lái)就不用澆水，設(shè)計(jì)多此一舉了。
  王昀，中國(guó)美術(shù)學(xué)院文創(chuàng)設(shè)計(jì)制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心主任、工業(yè)設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)，他從設(shè)計(jì)的角度道出了尷尬的原因：
  本來(lái)古人用的器物，和器型之間是有天然關(guān)系的?，F(xiàn)在只取其形而忽略其用，邏輯關(guān)系發(fā)生了變化，沒(méi)有使用場(chǎng)景，性質(zhì)發(fā)生了變化，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得別扭。
  “我完全同意?！焙未哄九e了一個(gè)大家非常熟悉的文創(chuàng)產(chǎn)品：“朕知道了”紙膠帶，這恰好是她在任時(shí)開發(fā)的爆款，同樣很接地氣。
  何春寰經(jīng)常在香港、臺(tái)灣看禮品展，那里參展的臺(tái)灣廠商是第一流的，中意的廠商就請(qǐng)他們加入，她看到了一個(gè)廠商，專門做紙膠帶，而且經(jīng)常用常齡化、口語(yǔ)化，或者報(bào)紙上常用的俚語(yǔ)，來(lái)做一些紙膠帶，很詼諧。何春寰給他們看了一本臺(tái)北故宮曾做過(guò)的展覽手冊(cè)，叫“知道了”，專門講以前皇帝朱批奏折的材料，皇帝就簽“知道了”。廠商就有了創(chuàng)意，把“知道了”和“朕”連在一起。
  圖片
  圖片
  “事實(shí)上這件商品不是這家公司提的最重要的——他們提了一百多件產(chǎn)品，可是也是因?yàn)槊利惖恼`會(huì)，這件作品就成為了爆款?？墒俏襾?lái)杭州，就看到浙江有一個(gè)紙廠，把它做成了卷筒衛(wèi)生紙。”
  何春寰一笑，“這就是度的問(wèn)題，如果是高級(jí)的詼諧，大家接受就非常好，如果做成衛(wèi)生紙，‘朕知道了’這件事情的本意就不對(duì)了，每個(gè)人都是朕，每個(gè)人都可以過(guò)一把皇帝癮？那就過(guò)于詼諧了。但如果說(shuō)這樣的東西（‘朕知道了’衛(wèi)生紙）在一般的百貨公司賣，我認(rèn)為無(wú)所謂，但一定不能是博物館，因?yàn)椴┪镳^是文化交流最后一道底線，這一關(guān)我們必須守住?！?br />   何春寰說(shuō)，有一些文創(chuàng)，看起來(lái)萌萌噠，卻失掉了對(duì)文物的敬畏與敬仰，違背了文物的原意。
  比如，有一陣人字拖很流行。有廠家把清代宮廷畫家丁觀鵬的羅漢圖設(shè)計(jì)在拖鞋上，書畫處的研究員就跟何春寰提出，這是對(duì)宗教人物的不敬。
  “一個(gè)皇室的用具，設(shè)計(jì)師一定要把它‘摁到地上’，這就把原本應(yīng)當(dāng)放在最高處的標(biāo)準(zhǔn)，以及等而次之的評(píng)斷與秩序，弄亂了。”她直言不諱。
  何春寰在哥大念書的時(shí)候，第一堂課就是“high art，low art”，“到底藝術(shù)有沒(méi)有高低之分，當(dāng)然有。
  那誰(shuí)來(lái)判斷呢？
  過(guò)去是君王，現(xiàn)在如果為獲取大家關(guān)注而賣萌，放棄文化的高度，那太可惜了，我們很多東西需要自我提升與約束一下?！?br />   錢報(bào)記者曾經(jīng)在一次解讀良渚圖像元素的報(bào)道中提到過(guò)，在杭州，很多花壇、花盆、立柱、橋墩上都借用了5000多年前良渚人的玉琮和神像，但，要么鼻子和眼睛反了，要么出現(xiàn)在垃圾桶上，要么神像去養(yǎng)花了。
  圖片
  京杭大運(yùn)河杭州武林碼頭停靠的游船上，雕刻著大大的神像特寫。初看是沒(méi)問(wèn)題，但細(xì)看，這神像有點(diǎn)粗制濫造啊。
  前幾天，良渚博物院的一位專家路過(guò)西湖邊，在攬?jiān)聵歉浇?，看到幾只花壇—?br />   圖片
  你或許已經(jīng)認(rèn)出來(lái)了，花壇臉上是良渚神像，但是，神人的眼睛沒(méi)有了?！斑@是最大問(wèn)題。至于外形的變化，比如兩節(jié)高度太小，下端有凹槽，上面沒(méi)有，比例就失調(diào)了，是設(shè)計(jì)上的事了，可以吐槽，但也不算硬傷吧?！?br />   圖片
  標(biāo)準(zhǔn)版是這樣的
  當(dāng)然，有些景觀設(shè)計(jì)師還是做了一點(diǎn)功課。
  這位專家繼續(xù)逛，逛到孤山方向，又發(fā)現(xiàn)一個(gè)花壇——
  圖片
  哇，這絕對(duì)是良心產(chǎn)品??！
  “紋飾細(xì)致，原型是寺墩M4的琮，上下兩節(jié)L尺形紋飾?！睂＜艺f(shuō)，設(shè)計(jì)師連“眼角”都考慮到了，表?yè)P(yáng)一下。記者來(lái)科普下，5000年前，“基本款”神獸的大眼睛，中間是重圈，兩側(cè)有側(cè)角及螺旋線旋轉(zhuǎn)，好像是眼眶里帶眼角的重圈小眼。
  估計(jì)，這只花壇設(shè)計(jì)的時(shí)間可能比較早。
  圖片
  往好的地方想，說(shuō)明良渚人確實(shí)是中國(guó)最早的原創(chuàng)設(shè)計(jì)師，他們的審美到現(xiàn)在也沒(méi)過(guò)時(shí)。
  但另一方面，作為“自家人”的良渚考古專家有時(shí)候蠻傷心的，他們每次經(jīng)過(guò)看到一些歪曲、篡改，或者場(chǎng)合不對(duì)的神像或者玉琮，都屏不牢要吐槽一番。作為良渚出土玉器的唯一線繪者，方向明就在杭州大街小巷拍過(guò)很多山寨版和不知所云的良渚文創(chuàng)，幾乎可以做一個(gè)相冊(cè)了，“每次我看到遍布杭州城的這個(gè)燈柱座，把鼻子安在神像的腦門上，就有一種想拗?jǐn)嘧屗麄冎厣挠??！?br />   圖片
  “形態(tài)和形式，隨意套用，這不是一個(gè)好的事情。神像的紋樣，本來(lái)是用來(lái)祭祀的，現(xiàn)在變成了垃圾桶，或者養(yǎng)花的，就有點(diǎn)過(guò)了。文創(chuàng)，哪怕轉(zhuǎn)化，要適當(dāng)尊重原來(lái)的主題內(nèi)涵?！蓖蹶勒f(shuō)，對(duì)于文化類的產(chǎn)品，中國(guó)人的生活方式和傳承，核心是禮制，所謂藏禮于器，
  “因?yàn)橛小Y’，才會(huì)有背后的生活關(guān)系和脈絡(luò)，才會(huì)得到文化傳承的教育、教養(yǎng)或者修養(yǎng)，才會(huì)顯得‘正’。中國(guó)人講‘制’，是‘形制’，這個(gè)關(guān)系被剝離后，本身器物載道的功能就被表面化了，就所謂‘形而下’了，這對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)研究或者文化推廣來(lái)說(shuō)，需要警惕?！?br />   最后，我們來(lái)看看良渚文創(chuàng)大賽的獲獎(jiǎng)作品，哪件有可能成為爆款？
  源流·良渚文化遺產(chǎn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)專項(xiàng)賽獲獎(jiǎng)作品
  1視覺(jué)標(biāo)識(shí)組
  一等獎(jiǎng)
  （空缺）
  優(yōu)秀獎(jiǎng)
  （5名）
  0101：良渚故國(guó)
  圖片
  0102：良渚古城遺址
  圖片
  0103：渚上
  圖片
  0105：良渚古城遺址視覺(jué)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)
  圖片
  0107：源
  圖片
  2日常生活組
  一等獎(jiǎng)
  （空缺）
  二等獎(jiǎng)
  （2名）
  0209：古“紋”今用
  圖片
  0223：良渚·嵌木梳
  圖片
  三等獎(jiǎng)（6名）
  0203：玉箸
  圖片
  0211：“方圓之間”榻榻米的小茶幾改良設(shè)計(jì)
  圖片
  圖片
  0213：“考鏡源流·以故為新”手機(jī)殼
  圖片
  0218：輕靈首飾套組
  圖片
  0222：神人獸面折扇
  圖片
  0224：良渚緣
  圖片絲巾
  3知識(shí)傳播組
  一等獎(jiǎng)（1名）
  0311：《良渚國(guó)的童年游戲：玉器連線、紋飾描紅》
  圖片
  作者說(shuō)
  一組，采用干凈、明了的線稿風(fēng)格，交給觀眾一張幾近“白紙”的設(shè)計(jì)，讓大家自己用筆發(fā)掘、探究其中的良渚秘密；另一組，將良渚最著名的“神徽”、“鳥立高臺(tái)”這類玉器上的紋樣，以及陶器上非常有趣的良渚小動(dòng)物紋飾放大、標(biāo)注出土地點(diǎn)，做成了可供描紅的紙媒互動(dòng)海報(bào)。
  二等獎(jiǎng)（2名）
  0308：良渚沙畫設(shè)計(jì)
  圖片
  圖片
  這是高分作品，作者用沙畫來(lái)詮釋良渚古城遺址的曾經(jīng)、現(xiàn)在和將來(lái)，非常細(xì)致，能看出做了大量功課。
  0316：玉源·玉和·玉緣
  圖片
  作者說(shuō)：
  玉源：良渚文化代表了遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)玉器制作工藝的最高峰，還是中華五千年文明的起源地與實(shí)證地。
  玉和：產(chǎn)品采用良渚特有的玉器外形作為基本元素，通過(guò)設(shè)計(jì)組合形成完整的玉壁形狀。具有鮮明的良渚文化特征，代表了“天圓地方，玉美人和”的中國(guó)傳統(tǒng)思想與美好愿望。
  玉緣：高度概括的圖案形象，多重材質(zhì)與功能的設(shè)計(jì)，更加符合現(xiàn)代人的使用習(xí)慣與審美情趣。古為今用，血脈相連，傳承與創(chuàng)新，發(fā)揮良渚玉器文化在當(dāng)今的中國(guó)文化價(jià)值，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
  三等獎(jiǎng)（4名）
  0310：《良渚博物院少兒版圖冊(cè)》
  圖片
  作者是一名愛逛博物館的設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)生，這是她的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品。她說(shuō)：
  正在重新布展、即將對(duì)觀展開放的良渚博物院，承擔(dān)了良渚申遺的使命重任——然而這樣就意味著，對(duì)于大眾，特別是少兒來(lái)說(shuō)，會(huì)相對(duì)更為晦澀、有距離感。
  因而，這份圖冊(cè)及相應(yīng)的周邊產(chǎn)品，具備了改善博物館中的攜帶小孩的家庭觀眾觀展體驗(yàn)的文化內(nèi)涵。圖冊(cè)中涉及到的展廳內(nèi)容及互動(dòng)游戲，已與最新布展的狀況結(jié)合；出現(xiàn)對(duì)白語(yǔ)言、關(guān)注點(diǎn)等，皆為通過(guò)在畢業(yè)論文階段，調(diào)研真實(shí)的觀眾梳理出的要點(diǎn)，希望以此豐富小朋友在良博院的體驗(yàn)。
  0320：“古國(guó)遺韻之國(guó)寶重生”
  良渚文化剪紙系列郵票設(shè)計(jì)方案
  圖片
  0309：良渚文化卡通條漫
  圖片
  作者說(shuō)：
  以大家都喜愛的卡通方式來(lái)詮釋了良渚遺址的前世今生，從良渚遺址的區(qū)域，發(fā)現(xiàn)，生活等等。從最初的發(fā)掘驗(yàn)證到最后的國(guó)家支持關(guān)注，申請(qǐng)世界遺產(chǎn)文化。
  采用了最適合手機(jī)觀看的條形漫畫模式來(lái)繪制，適用于公眾號(hào)等平臺(tái)的傳播和推廣。
  https://mp.weixin.qq.com/s/qmnPAiVpv-cAaaY25UtgPg