為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)“立德、行善、大愛”的媽祖精神，中新天津生態(tài)城媽祖文化園在開園五周年之際，面向海內(nèi)外廣泛征集園內(nèi)殿宇楹聯(lián)。
  一、主辦單位：中新天津生態(tài)城媽祖文化園民主管理委員會
  二、指導(dǎo)單位：天津市楹聯(lián)學(xué)會
  三、活動主旨：
  作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，媽祖的“立德、行善、大愛”精神，千百年來受到廣大人民群眾的尊崇和禮敬。特別是其“海上救難”、“扶危濟(jì)困”、“舍己為人”的高尚品德，已成為中華民族“大愛無疆”的精神象征。因此，主辦方藉最具民族特色的楹聯(lián)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，在全面深入解讀和詮釋媽祖精神的同時，力求通過征集活動，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人文思想和價值觀念，在新時代綻放出更加璀璨的光芒。
  四、征集范圍：海內(nèi)外楹聯(lián)文化愛好者和工作者，職業(yè)、界別不限。
  五、背景資料：
  中新天津生態(tài)城媽祖文化園自2019年8月31日開園以來，得到眾多學(xué)術(shù)界、書畫界名家鼎力支持，紛紛題匾撰聯(lián)、共襄盛舉，現(xiàn)已制作安裝60余副匾額和楹聯(lián)，分別懸掛在園內(nèi)殿宇廊柱上。這些匾額和楹聯(lián)，充分體現(xiàn)了媽祖“立德、行善、大愛”的精神，與園區(qū)主旨精神相得益彰，讓往來的游客、信眾透過對匾額和楹聯(lián)的欣賞，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步了解的同時，也為子孫后代留下了一筆寶貴的精神財富。
  為進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動媽祖文化園的精神文明建設(shè)，努力營造和提升園區(qū)的傳統(tǒng)文化氛圍，本園現(xiàn)面向海內(nèi)外征集新增補(bǔ)的抱柱楹聯(lián)45副。詳情如下：
  （一）媽祖文化園簡介
  中新天津生態(tài)城媽祖文化園坐落于天津?yàn)I海新區(qū)生態(tài)城，是中國北方地區(qū)最大的媽祖文化建筑群，也是中國沿海經(jīng)濟(jì)帶重要的媽祖文化傳播中心之一。媽祖圣像廣場上佇立著全世界最高的媽祖石像，整座石像由858塊石材拼接而成，其中頭像部分采用整塊石材。整座石像為宋代媽祖造型，總高42.3米，底部三層須彌臺高10米，圣像高32.3米，取媽祖農(nóng)歷三月二十三誕辰之意，在臺座上雕刻有媽祖生平及傳說故事。
  園區(qū)所屬地塊完全通過填海造陸形成，三面環(huán)海，景色優(yōu)美，園區(qū)整體占地40000平方米，總建筑面積約4000平方米。園區(qū)目前分為三部分：國旗廣場、文化園建筑群、媽祖圣像廣場。
  文化園建筑群是仿清代官式的建筑，分前后兩進(jìn)院，由具有傳統(tǒng)閩南風(fēng)格的游廊貫穿。前進(jìn)院包含山門、戲臺、鐘樓、鼓樓、天后寶殿、甲子殿、津沽文化展廳，后進(jìn)院包含聞聲閣、關(guān)圣殿和文昌殿。主要供奉的神像有天后媽祖、斗姆元君及六十甲子神、千手觀音、數(shù)珠菩薩、文昌帝君、比干、關(guān)圣帝君和福德正神等。
  （二）媽祖文化園建筑群內(nèi)部介紹
  1、天后寶殿
  天后寶殿，采用傳統(tǒng)閩南裝飾風(fēng)格，吊頂部分采用貼金花板式棋盤頂，結(jié)合螺旋式藻井，俗稱“雞籠頂”，其旋轉(zhuǎn)上升的形狀類似波濤洶涌的海浪恰與媽祖“海上保護(hù)神”的稱號互相呼應(yīng)。天后寶殿正門入口上方懸掛“天后寶殿”匾額，該匾額由已故著名書法大家饒宗頤先生題寫，系先生的封筆之作。
  殿內(nèi)媽祖金身像高3.6米，采用閩南傳統(tǒng)的貼金工藝制作，為元代媽祖造型，媽祖兩側(cè)分別是掌扇侍者，掌封誥童子（媽祖左前側(cè)）和掌印童子（媽祖右前側(cè)）。用閩南傳統(tǒng)小木工藝為神像制作神龕。
  媽祖，又稱天上圣母，在津尊稱為“老娘娘”。原名林默，公元960年農(nóng)歷三月廿三誕于福建莆田，公元987年九月初九于湄洲島“羽化升天”。
  媽祖信仰起源于宋代，由真人真事演變而來。其一生懲惡揚(yáng)善、樂善好施、救助海難的義舉，使之成為東方“司鉅海典”的海上女神。隨著其影響力的不斷擴(kuò)大，又融合儒家、佛家及道家等元素，成為海洋文化的重要組成部分。
  附圖示：
  2、甲子殿
  甲子殿又名太歲殿，內(nèi)部供奉斗姆元君及六十甲子神。斗姆元君，又稱斗姥等，誕于農(nóng)歷九月初九，掌管天上眾星，地位崇高。"斗"與"姆"的意思為眾星之母。據(jù)中國傳統(tǒng)文化典籍記載：斗姆元君統(tǒng)帥六十甲子神，審查人間善惡，司本命禍福。古人基于對天體星辰的崇拜，演化而來對斗姆虔誠禮拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順、旱澇保收；國泰民安、止戈棄矛；消災(zāi)祛病、永保運(yùn)勢昌寧。
  斗姆元君左側(cè)為擎羊，右側(cè)為陀羅。擎羊、陀羅是紫微斗數(shù)中六煞星（對應(yīng)六吉星）中的二星。
  甲子殿內(nèi)兩側(cè)為六十甲子神，從民間信仰角度來說，六十甲子各有歲神，各有名號，每歲輪值，為值年太歲。一個輪回需要60年，始于甲子，終于癸亥，稱為一甲子。60年就有60位太歲，所以統(tǒng)稱為六十甲子神。從第一位甲子太歲金辨大將軍到第六十位癸亥太歲虞程大將軍。
  附圖示：
  3、津沽文化展廳
  津沽文化展廳（原流通處）通過現(xiàn)代化展示技術(shù)，主要介紹天津的歷史民俗文化以及媽祖文化在世界分布和在天津的形成發(fā)展歷史。同時，展廳向游客信眾展示、介紹媽祖文化園文創(chuàng)紀(jì)念品。
  附圖示：
  4、聞聲閣
  聞聲閣分上下兩層，一層供奉千手觀音（2.8米坐像），千手觀音左側(cè)護(hù)法為婆樹大仙，右側(cè)為大功德天（2.4米站像）。
  二層目前做藏經(jīng)閣使用，現(xiàn)存一整套木刻版108卷滿文大藏經(jīng)。二層供奉數(shù)珠菩薩，侍奉在菩薩兩側(cè)的分別是善財童子（左）和龍女，數(shù)珠菩薩左側(cè)為韋陀，右側(cè)為關(guān)公。
  千手觀音的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。千手觀音是大慈悲的象征，她以濟(jì)世為己任，普度眾生、扶危救困、懲惡揚(yáng)善、法力無邊，引導(dǎo)人們放下惡念、積極向善。
  附圖示：
  5、文昌殿
  文昌殿內(nèi)供奉文昌帝君和文財神比干。
  文昌帝君，又稱更生永命天尊，是華夏民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。相傳文昌帝君明察秋毫、秉性仁厚，掌理考試命運(yùn)、主宰士子的功名利祿。又因其濟(jì)人之難、救人之急、憫人之孤、容人之過、廣行陰騭、上格蒼穹，古代皇帝、官員及讀書人均奉祀文昌帝君，后逐漸演變?yōu)槭廊艘獔猿终耪?、正己化人。文昌帝君曾為母病于中夜割股肉烹而供，亦是慈祥孝親的楷模。
  比干，也稱王子比干，是商王文丁的兒子，幼年聰慧、勤奮好學(xué)，授以少師，輔佐商王帝乙。接受托孤之重，輔佐商紂王帝辛，歷經(jīng)兩朝，忠君愛國，為民請命，敢于直言勸諫。從政40多年，主張鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強(qiáng)兵，成為"亙古忠臣"。
  附圖示：
  6、關(guān)圣殿
  關(guān)圣殿內(nèi)供奉關(guān)圣帝君和土地公。關(guān)圣帝君左側(cè)為關(guān)平（掌印者），右側(cè)為周倉（持刀者）。
  關(guān)圣帝君，名關(guān)羽，字云長，山西省河?xùn)|解縣（今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)）人，東漢末年名將。關(guān)羽一生對國以忠、待人以義、處事以仁、作戰(zhàn)以勇，歷朝歷代對關(guān)羽皆推崇備至，其形象逐漸被后人神化，發(fā)展為圓融三教、和睦民族、覆蓋全社會、延伸海內(nèi)外的忠信義勇化身，成為中華民族廣泛認(rèn)同和崇拜的精神圖騰。
  關(guān)圣帝君不但是“武圣”、“財神”，還是“正義誠信”的化身，其“忠、義、仁、勇、禮、智、信”的精神品質(zhì)，更是中華民族重要的傳統(tǒng)美德。
  在關(guān)圣殿北側(cè)供奉土地公，土地公又名土地神、福德正神，是管理一方的社神。秦漢以后為民俗廣泛祀奉，系民間信仰中的地方保護(hù)神。土地神的形象大都衣著樸實(shí)、平易近人、慈祥可親，多為須發(fā)全白的老者。
  附圖示：
  六、本次楹聯(lián)增補(bǔ)數(shù)量及位置
  本次計劃增補(bǔ)45副抱柱楹聯(lián)：
  1、戲臺4副楹聯(lián)，位置如下圖所示。
  角柱2副（數(shù)字1、2）；壁柱2副（數(shù)字3、4）。
  戲臺是園區(qū)用于舉行傳統(tǒng)民俗文化活動表演展示的重要場所，因正對著天后寶殿，也意指此處是為媽祖娘娘表演的場所。
  2、甲子殿11副楹聯(lián)；
  1）殿內(nèi)金柱4副楹聯(lián)，位置如下圖所示。
  2）楹柱5副（1-5）、壁柱2副（6、7），位置如下圖所示。
  3、津沽文化展廳（流通處）8副楹聯(lián)；
  楹柱5副（1-5）、壁柱3副（6-8），位置如下圖所示。
  4、天后寶殿6副楹聯(lián)；
  1）殿內(nèi)金柱1副；楹聯(lián)位置見下圖。
  2）殿后楹柱5副（1-5），楹聯(lián)位置見下圖。
  5、文昌殿4副楹聯(lián)；
  1）殿內(nèi)金柱3副（1-3），楹聯(lián)位置見下圖。
  2）楹柱1副（4），楹聯(lián)位置見下圖。
  6、關(guān)圣殿4副楹聯(lián)；
  1）殿內(nèi)金柱3副（1-3），楹聯(lián)位置如下圖所示。
  2）楹柱1副（4），楹聯(lián)位置見下圖。
  7、聞聲閣8副楹聯(lián)；
  1）殿內(nèi)壁柱1副，楹聯(lián)位置見下圖。
  2）殿外一層楹柱4副，楹聯(lián)位置見下圖。
  3）殿外二層壁柱3副，楹聯(lián)位置見下圖。
  七、征集時間:2024年9月1日起至9月30日止。
  八、征聯(lián)要求及作品權(quán)屬:
  應(yīng)征作品，須注明相對應(yīng)的標(biāo)題和位置。七處征聯(lián)中每處投稿限1-3副，多投無效，但可兼投兼得（個人信息不全者不予錄入）。內(nèi)容須積極向上、彰顯正能量，同時緊扣主題、意涵高遠(yuǎn)。單片字?jǐn)?shù)以7-15字為宜，最多限20字以內(nèi)。新舊韻不得混用，聯(lián)律以中國楹聯(lián)學(xué)會重新修訂的《聯(lián)律通則》及釋文為準(zhǔn)。嚴(yán)禁使用生造詞及隱誨語句，征稿期間不接受修改或更換作品。對所有征集作品，主辦方擁有最終解釋權(quán)和使用權(quán)。
  九、獎項(xiàng)設(shè)置:
  特等獎:1名，獎勵10000元;
  一等獎:2名，各獎勵5000元;
  二等獎:5名，各獎勵2000元;
  三等獎:12名，各獎勵500元;
  優(yōu)秀獎:30名，各獎勵200元;
  入圍獎:50名，各獎勵50元。
  獎金含稅，個人應(yīng)繳部分按國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
  十、評審規(guī)則:
  主辦方對所有征集作品采取封閉式管理，嚴(yán)禁暗箱操作及弄虛做假現(xiàn)象發(fā)生。嚴(yán)格遵守三級評審制，主辦方將聘請國家級和省市級專家進(jìn)行初評、復(fù)評、終評，以確保此次征集活動符合公平、公正、公開的賽事規(guī)則。
  十一、投稿方式:
  本次征集活動不接受紙質(zhì)作品，全部采用網(wǎng)絡(luò)投稿方式。
  郵箱：tjmzwhyzl@163.com
  主辦方將于2024年10月20日前，通過主流媒體及中國楹聯(lián)學(xué)會官網(wǎng)、《對聯(lián)》雜志、《中國楹聯(lián)報》、《中華楹聯(lián)報》和公眾網(wǎng)絡(luò)平臺向海內(nèi)外發(fā)布評審結(jié)果，并向獲獎?wù)邇冬F(xiàn)相應(yīng)獎金。
  特此發(fā)布。
  中新天津生態(tài)城媽祖文化園民主管理委員會
  2024年9月1日
  鏈接：附已制作完成的楹聯(lián)
  一、戲臺
  1、楹聯(lián)內(nèi)容：妝點(diǎn)衣冠大呂黃鐘隨世態(tài)；
  發(fā)皇耳目青天碧海證滄桑。
  楹聯(lián)位置：戲臺內(nèi)檐柱
  作品作者：柯軍（全國人大代表，昆曲大家）
  二、天后寶殿
  1、楹聯(lián)內(nèi)容：惟星垂象岳降神并世靈蹤無兩；
  若媧補(bǔ)天禹行水其功鼎足而三。
  楹聯(lián)位置：天后寶殿正面壁柱一
  作品作者：張改琴
  2、楹聯(lián)內(nèi)容：鳯翥鸞回耒下析津停儀駕；
  河清海晏克臻水伯奉指麾
  楹聯(lián)位置：天后寶殿正面壁柱二
  作品作者：王守常
  3、楹聯(lián)內(nèi)容：善利參天七海澄波安袵席；
  敷仁洽德四民樂業(yè)履康莊。
  楹聯(lián)位置：天后寶殿正面壁柱三
  作品作者：王立平
  4、楹聯(lián)內(nèi)容：逆皇宋有元，累朝迭崇祀典，懋膺徽號如山峻；
  括滄溟渤澥，寰海溥蔭靈休，丕顯神功與日隆。
  楹聯(lián)位置：天后寶殿殿內(nèi)壁柱一
  作品作者：趙成建
  5、楹聯(lián)內(nèi)容：自宋朝閩徼鐘靈，帆檣利涉一千載；
  迨元世燕垂顯跡，民物虔祗十二時。
  楹聯(lián)位置：天后寶殿殿內(nèi)壁柱二
  作品作者：吳任
  6、楹聯(lián)內(nèi)容：大甲默娘，六百字褒封，天妃圣母林家女；
  津門慈筏，一千年盛祭，護(hù)國庇民海事神。
  楹聯(lián)位置：天后寶殿正面楹柱一
  作品作者：吳金城撰，唐云來書
  7、楹聯(lián)內(nèi)容：心若菩薩善，護(hù)國在心，慈航在海；
  道若達(dá)摩高，安瀾于道，厚澤于民。
  楹聯(lián)位置：天后寶殿正面楹柱二
  作品作者：吳金城撰，唐云來書
  8、楹聯(lián)內(nèi)容：稱南國女神，救困唯求風(fēng)浪靜；
  是東方圣母，垂恩終得海河清。
  楹聯(lián)位置：天后寶殿正面楹柱三
  作品作者：鐘建冬撰，王全聚書
  9、楹聯(lián)內(nèi)容：萬里俗同，廟香接火傳今古；
  千重浪靜，漕運(yùn)連帆達(dá)海津。
  楹聯(lián)位置：天后寶殿正面楹柱四
  作品作者：王家祥撰，趙士英書
  10、楹聯(lián)內(nèi)容：帝封為圣，東渡扶危，北上濟(jì)漕，總把驚濤化去；
  民供作神，鎮(zhèn)瀾舊跡，漢沽新宇，共將善俗昭揚(yáng)。
  楹聯(lián)位置：天后寶殿正面楹柱五
  作品作者：張樂君撰，陳傳武書
  附圖示：
  三、甲子殿
  1、楹聯(lián)內(nèi)容：隠見疾徐，仰星躔無爽
  吉兇禍福，思人事自招
  楹聯(lián)位置：甲子殿正門旁壁柱（平柱）
  作品作者：郭永利
  附圖示：
  四、津沽文化展廳（流通處）
  1、楹聯(lián)內(nèi)容：攘往熙來，納八方香火
  晨鐘暮鼓，隨四時因緣
  楹聯(lián)位置：展廳原正門旁壁柱
  作品作者：李之柔
  附圖示：
  五、聞聲閣
  1、楹聯(lián)內(nèi)容：嘆眾生何時覺悟
  見大士此際神通
  楹聯(lián)位置：聞聲閣一層正門旁壁柱（平柱）
  作品作者：王立平
  2、楹聯(lián)內(nèi)容：大慈大悲，莫大乾坤何處苦
  千手千眼，三千世界此時尋
  楹聯(lián)位置：聞聲閣一層內(nèi)
  作品作者：李之柔
  3、楹聯(lián)內(nèi)容：發(fā)一片心，愿四洲終成凈土
  見千雙手，援兆庶徧渡迷津
  楹聯(lián)位置：聞聲閣二層內(nèi)
  作品作者：普正法師
  4、楹聯(lián)內(nèi)容：薄海同風(fēng)，世上疴疾都入聽；
  蒼生請愿，個中消息總關(guān)心。
  楹聯(lián)位置：聞聲閣二層內(nèi)
  作品作者：李福祥
  附圖示：
  六、文昌殿
  1、楹聯(lián)內(nèi)容：氣壯山河，文采映白璧；
  光爭日月，正道步青天。
  楹聯(lián)位置：文昌殿正門旁壁柱（平柱）
  作品作者：文懷沙
  2、楹聯(lián)內(nèi)容：六星泰運(yùn)，作之師，作之君，誠信筑成高府第；
  百世清風(fēng)，止于敬，止于孝，辛勤寫就好文章。
  楹聯(lián)位置：文昌殿正門旁壁柱
  作品作者：劉興君
  3、楹聯(lián)內(nèi)容：點(diǎn)斗稱魁，不負(fù)十年燈火讀；
  批文進(jìn)策，長修七尺鳳麟行。
  楹聯(lián)位置：文昌殿正面楹柱
  作品作者：盧曉
  4、楹聯(lián)內(nèi)容：降大任于斯，斯文丕振；
  干青云而上，上善同臻。
  楹聯(lián)位置：文昌殿正面楹柱
  作品作者：魯曉川
  5、楹聯(lián)內(nèi)容：斗轉(zhuǎn)三津，禮樂長瞻星氣象；
  光開九域，文明更抱海襟懷。
  楹聯(lián)位置：文昌殿正面楹柱
  作品作者：王家安
  附圖示：
  七、關(guān)圣殿
  1、楹聯(lián)內(nèi)容：賢德干宵，萬古丹心昭日月；
  威聲鎮(zhèn)海，千秋浩氣壯山河。
  楹聯(lián)位置：關(guān)圣殿正門旁壁柱（平柱）
  作品作者：李棟恒
  2、楹聯(lián)內(nèi)容：忠魂不朽，德配神廬，義烈千秋尊武圣；
  浩氣長存，威加禹甸，光昭萬世拜真君。
  楹聯(lián)位置：關(guān)圣殿正門前楹柱
  作品作者：陳偉明
  3、楹聯(lián)內(nèi)容：勇破忠魂，自是英雄封武圣；
  仁心義膽，獨(dú)憑誠信作財神。
  楹聯(lián)位置：關(guān)圣殿正門前楹柱
  作品作者：孫英
  4、楹聯(lián)內(nèi)容：萬古不磨，三教威名榮四海；
  九州共濟(jì)，千秋大義載同心。
  楹聯(lián)位置：關(guān)圣殿正門前楹柱
  作品作者：何沁學(xué)
  5、楹聯(lián)內(nèi)容：誠在心中，匡扶漢室忠名遠(yuǎn)；
  信行天下，結(jié)拜桃園義宇香。
  楹聯(lián)位置：關(guān)圣殿正門前楹柱
  作品作者：楊曉雁
  附圖示：

  修改于2024年08月31日

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