根據(jù)玉樹(shù)州建政70周年紀(jì)念標(biāo)識(shí)（logo）作品征集要求和國(guó)旗、黨徽等使用的相關(guān)規(guī)定，并結(jié)合前期評(píng)選及專(zhuān)家意見(jiàn)等，我們從之前公示的21件作品中，評(píng)選出9件作品進(jìn)入終審階段。對(duì)于未能入選的設(shè)計(jì)作品我們深表遺憾，再次感謝各位設(shè)計(jì)師的支持和參與?，F(xiàn)將入圍第二輪的9件作品公示如下： 

  郭政良

 

設(shè)計(jì)理念： 

70＋玉

形象、簡(jiǎn)潔、明快

易識(shí)別易應(yīng)用

  周格生格

 

 

設(shè)計(jì)理念：

由一條飄揚(yáng)的吉祥哈達(dá)巧妙地勾勒出了數(shù)字70，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路中融入了民族和地域文化特點(diǎn)，使標(biāo)志更具文化性和藝術(shù)性，此外負(fù)形空間中形成的江源碑，突出了玉樹(shù)特色，我們可以這樣解讀我們用最能代表吉祥祝福的哈達(dá)為玉樹(shù)成立70周年獻(xiàn)上最美好的祝福，我們將把這一祝福作為紀(jì)念;標(biāo)志具有造型優(yōu)美，寓意深刻，視覺(jué)張力強(qiáng)的特點(diǎn)，并融入了民俗文化等內(nèi)容，藝術(shù)性、文化性和視覺(jué)傳達(dá)性都做到了比較完美的平衡。

   張海峰

 

設(shè)計(jì)理念： 

黨的十八大以來(lái)，特別是黨的十九大召開(kāi)之后，在省委、省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，州委、州政府始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為 指導(dǎo)，堅(jiān)持黨建統(tǒng)領(lǐng)，把握特殊州情，履行特殊使命，貫徹落實(shí)“四個(gè)扎扎實(shí)實(shí)”重大要求，深入實(shí)施“五四戰(zhàn)略”，奮力推進(jìn)“一優(yōu)兩高”，全州經(jīng)濟(jì)、政治、 文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)不斷進(jìn)步，各項(xiàng)工作展現(xiàn)了新氣象，邁上了新臺(tái)階。LOGO釋義：用飄揚(yáng)的絲帶代表玉樹(shù)的繁榮發(fā)展，災(zāi)后重建的新玉樹(shù)像鳳凰涅槃重生一樣絢爛美好， 絲帶寓意玉樹(shù)好人精神代代相傳，整個(gè)鳳凰的造型形似一滴水，恰好詮釋了玉樹(shù)是三江之源、中華水塔的 美譽(yù)。鳳凰尾部采用變形三江匯聚造型，代表玉樹(shù)團(tuán)結(jié)發(fā)展；熱情奔放的造型，象征玉樹(shù)人民的熱情好客， 積極向上的生活態(tài)度，也是玉樹(shù)人民凝聚起“大愛(ài)同心、感恩奮進(jìn)、堅(jiān)韌不拔、挑戰(zhàn)極限”的新玉樹(shù)精神，激 勵(lì)玉樹(shù)和玉樹(shù)人民不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展而努力奮斗?，F(xiàn)在的新玉樹(shù)是一座富有民族特色、充滿時(shí) 代氣息的新玉樹(shù)，巍然屹立在江河源頭，成為展示社會(huì)主義制度優(yōu)越性的窗口，成為展示藏區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)新 成效的典范。十載不懈努力，寫(xiě)下玉樹(shù)恢復(fù)重建精彩篇章;百年接力奮斗，開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興光明前景。走進(jìn)新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān) 強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們永遠(yuǎn)感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，凝心聚力、感恩奮進(jìn)，讓玉樹(shù)發(fā)展越來(lái)越好，讓群眾生活越來(lái)越好! 

  馬娟娟

 

   

 

設(shè)計(jì)理念： 

玉樹(shù)——這里是萬(wàn)山之宗、三江之源，長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；這里是唐蕃古道，漢藏文化在這里交流交融；這里是歌舞之 鄉(xiāng)、靈秀之地，感恩、自強(qiáng)、包容、創(chuàng)新、和美的“新玉樹(shù)精神”生機(jī)勃發(fā)…… 1.壯麗70年，奮斗新時(shí)代。該logo以數(shù)字“70”展開(kāi)設(shè)計(jì)，點(diǎn)明主題，將“高舉的旗幟、哈達(dá)、山脈、三江源、高速公路、海 螺”等形象蘊(yùn)含其中，融為一體，寓意一個(gè)綠色、幸福、和諧的現(xiàn)代化高原新城，矗立在三江源頭，見(jiàn)證著災(zāi)后重建的奇跡，奔向更 美好的未來(lái)，小康之路穩(wěn)步前行；2.旗幟引領(lǐng)，攜手并進(jìn)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，在黨和國(guó)家的引領(lǐng)下為新時(shí)代添磚 加瓦，感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走、筑牢民族團(tuán)結(jié)生命線；3.萬(wàn)山之宗、三江之源。尕朵覺(jué)悟神山云霧繚繞的美景，三江源川流不息的河水，都在講述著青海、玉樹(shù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的故事，一 個(gè)個(gè)生命禁區(qū)里讓人無(wú)法想象的、卻又生機(jī)勃勃的故事; 4.呵護(hù)好生態(tài) 奔向好生活。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，良好的生態(tài)本身就蘊(yùn)含著無(wú)窮的價(jià)值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效 益，呵護(hù)好生態(tài)，深入踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，實(shí)現(xiàn)自然財(cái)富經(jīng)濟(jì)財(cái)富雙豐收；5.讓發(fā)展越來(lái)越好，讓生活越來(lái)越好。共玉高速——青藏高原多年凍土區(qū)的第一條高速公路，寓意“世界牽手玉樹(shù)，玉樹(shù)走向世 界”的重要通道，表達(dá)了玉樹(shù)各族人民浴火重生、感恩奮進(jìn)的自信豪邁，玉樹(shù)將持續(xù)感恩奮進(jìn)，也預(yù)示著玉樹(shù)將花開(kāi)遍野、碩果累累，玉樹(shù)將越來(lái)越好、更加美好。 

  唐瑞

 

   

 

設(shè)計(jì)理念： 

玉樹(shù)，一個(gè)富饒美麗的草原，是一個(gè)以牧為主，農(nóng)牧兼營(yíng)的地區(qū)。經(jīng)過(guò)70年的風(fēng)雨歷程，玉樹(shù)逐漸成為生態(tài)文明美麗和諧的地方。藏羚羊，是玉樹(shù)最具代表的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)。它的特征就是它頭部的長(zhǎng)角，也叫長(zhǎng)角羊。在青高原獨(dú)特惡劣的自然環(huán)境中，為尋覓食物和抵御寒冷，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的適應(yīng)，形成了集群遷徙的習(xí)性，體現(xiàn)了藏羚羊不畏艱險(xiǎn)、勇敢拼搏、積極向上的精神。所以logo設(shè)計(jì)選用藏羚羊頭的輪廓形象加以修飾，充分表達(dá)民族團(tuán)結(jié)一心，勇敢向上的精神。三江源自然保護(hù)區(qū)紀(jì)念碑是玉樹(shù)州最具代表的自然保護(hù)區(qū)。三江源為長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江，它們均為發(fā)源于玉樹(shù)境內(nèi)，素有“中華水塔”之稱(chēng)。其開(kāi)辟了生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐的新境界。近年來(lái)，玉樹(shù)州不斷牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山理念，在完善國(guó)土空間規(guī)劃和生態(tài)紅線、依法加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理等方面進(jìn)行了有益探索。所以logo設(shè)計(jì)中將其元素加入，其元素與哈達(dá)的造型相結(jié)合，中間切縫的造型，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，讓整個(gè)logo更具玉樹(shù)藏族自治州的獨(dú)特魁力，強(qiáng)烈的表達(dá)了堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，道循生態(tài)規(guī)律，嚴(yán)格保護(hù)各類(lèi)自然保護(hù)地，進(jìn)一步加大環(huán)境污染治理力度的最終理念。因?yàn)楣_(dá)具有對(duì)迎見(jiàn)之人的敬意與祝福，所以將此元素融入于logo設(shè)計(jì)中，既具有對(duì)美好生活的祝愿，在造型上也不失靈動(dòng)感，呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。Logo還將山宗水源的元素用強(qiáng)烈的視覺(jué)色彩表現(xiàn)出來(lái)，呼吁所有中華兒女——深?lèi)?ài)和保護(hù)祖國(guó)大好河山，也為了民族的未來(lái)。 

  汪婷

 

  

 

設(shè)計(jì)理念： 

這個(gè)logo采用了紅旗和火炬的樣子作為7的樣子，7的下部分體現(xiàn)的藍(lán)天戈壁的風(fēng)景，融合了駱駝的額剪影作為點(diǎn)綴，另外綜合了三江源的元素，紅色牛角號(hào)的樣子作為0，添加藍(lán)色祥云作為祥瑞。 

  劉金梅

 

  

 

設(shè)計(jì)理念：

這整個(gè)標(biāo)識(shí)圖案以“70°作為它的核心元素,使人對(duì)主題清晰了然;畫(huà)面色調(diào)鮮艷,以紅橙顏色的漸進(jìn)和組合,構(gòu)成了整幅圖案的基準(zhǔn)色彩,象征玉樹(shù)蓬勃發(fā)展,大放異彩。

數(shù)字“70中7”好似飄場(chǎng)的旗幟,烘托隆重、喜慶、歡樂(lè)、祥和的氛圍?！?0中0”演變?yōu)轼P凰以速度感推出,代表著玉樹(shù)涅槃,震后廢墟上崛起的奇跡;展現(xiàn)了一個(gè)綠色、幸福、和諧的現(xiàn)代化高原新城,矗立在三江源頭,迎來(lái)發(fā)展新時(shí)代 

  周浩

 

 

設(shè)計(jì)理念： 

標(biāo)志方案由“玉樹(shù)地圖、哈達(dá)、三江浪花、70、旗幟、飛鳥(niǎo)、祥云、朝陽(yáng)”元素所構(gòu)成,突出了玉樹(shù)地域特點(diǎn)、民族文化和建政70周年主題形象。

招展的旗幟/舞動(dòng)的哈達(dá)/展翅拗飛鳥(niǎo),寓意著玉樹(shù)建政70年來(lái)凝心聚力、開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的精神,彰顯出強(qiáng)中勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

祥云,寓意著玉樹(shù)人民幸福祥和的美好生活。

朝陽(yáng),昭示著玉樹(shù)蒸蒸日上、欣欣向榮、蓬勃發(fā)展的明天。

多杰卓瑪

 

 

   

 

設(shè)計(jì)理念： 

標(biāo)數(shù)圖形的創(chuàng)作以數(shù)字“70”展開(kāi)設(shè)計(jì)。

70中的“0”,造型如飄揚(yáng)的旗幟,旗幟引領(lǐng),攜手并進(jìn)。又如,鳳凰涅浴火重生,展著羽翼,力向上飛舞的鳳凰,詮釋了災(zāi)后重建的新玉樹(shù)就在這個(gè)源間涅重生,以及玉樹(shù)各族人民“大愛(ài)同心、堅(jiān)韌不拔、感恩奮進(jìn)、挑戰(zhàn)極限”的抗震救災(zāi)精神。

70中的“0”,以形金黃為底色,象征著“金色的太陽(yáng)”，旭日東升,朝氣蓬勃。太陽(yáng)征著中國(guó)共產(chǎn)黨。詮釋著和平盛世。并以感恩廣場(chǎng)的紀(jì)念浮雕圖案為背景,深切緬懷地震罹難同胞和在抗震救災(zāi)及災(zāi)后重建中犧牲的英烈,衷心表達(dá)對(duì)黨中央,國(guó)務(wù)院和全國(guó)各族人民的感恩感激之情。玉樹(shù)素有“三江之源、中華水塔”的美譽(yù),三江源國(guó)家公園的建立,一個(gè)山高地闊、河流縱橫、綠水青山的新玉樹(shù)矗立在雄偉遼的青藏高原,沐浴在金色的陽(yáng)光下,感受黨的關(guān)和溫暖,表達(dá)了對(duì)黨的擁護(hù),對(duì)社會(huì)主義道路的信念。

詮釋了“感恩、自強(qiáng)、包容、創(chuàng)新、和美”的新時(shí)期玉樹(shù)精

神以及發(fā)向上的和諧而美,美而和諧的美好家園。

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