6月30日至7月2日，第八屆中國西部旅游產(chǎn)業(yè)博覽會(西旅會)在重慶國際博覽中心舉行。重慶日報記者在現(xiàn)場看到，各地的旅游宣傳語讓人眼前一亮、耳目一新：它們往往出現(xiàn)在各展館最醒目位置，爭奇斗艷，百家爭鳴，集中體現(xiàn)了各地的歷史文化底蘊與文化旅游資源特色，大幅提升了各地的文旅辨識度。
  彰顯文化底蘊與旅游特色
  這些宣傳語中，不少區(qū)縣都融入了當?shù)氐臍v史文化資源與旅游資源元素，既凸顯了文化底蘊又凸顯了旅游特色。
  如北碚館展示的旅游宣傳語為“巴山夜雨地溫泉故里游”。其主要原因是，晚唐詩人李商隱在這里寫過一首很有名的詩：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！痹娭械陌蜕街副表盏目N云山。另外，北碚北溫泉是世界上開發(fā)利用最早的溫泉之一，由此敢稱“溫泉故里”。
  秀山的旅游宣傳語為“書中邊城畫里秀山”。其主要原因是：秀山與湖南、貴州交界，是沈從文筆下的“邊城”；秀山擁有川河蓋、大溪酉水、武陵山等眾多景區(qū)，風景如畫。
  類似的旅游宣傳語還有江津區(qū)的“四面山水人文江津”、豐都縣的“天下名山平都福地”，以及渝中區(qū)的“重慶母城美麗渝中”、武隆區(qū)的“世界自然遺產(chǎn)天地大美武隆”、彭水苗族土家族自治縣的“世界苗鄉(xiāng)養(yǎng)心彭水”等。
  突出產(chǎn)品導向賦予時代價值
  記者看到，一些區(qū)縣的旅游宣傳語還將新的文旅產(chǎn)品融入其中，賦予其時代價值。
  如奉節(jié)縣的旅游宣傳語為“三峽之巔詩橙奉節(jié)”。奉節(jié)地處三峽門戶，因李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游等都曾在奉節(jié)寫下過傳世詩篇，由此奉節(jié)素有“詩城”之稱。而該縣將三峽之巔景區(qū)、奉節(jié)臍橙特色農(nóng)產(chǎn)品與“詩城”一起融入旅游宣傳語，更多是為了營銷新景區(qū)和農(nóng)產(chǎn)品。
  事實證明，這一做法是富有成效的：今年“五一”期間，建成開園才3年的三峽之巔景區(qū)，購票游客就超過5萬人，并不比知名的5A級白帝城·瞿塘峽景區(qū)遜色多少。今年，奉節(jié)通過電商銷售臍橙近14萬噸，占到該縣臍橙總產(chǎn)量的三分之一，全縣因此增加了3億元純收入。
  類似的旅游宣傳語還有酉陽土家族苗族自治縣的“向往未來桃花源共享酉陽800”、南川區(qū)的“此生必駕不止318還有大金佛山178”、渝北區(qū)的“微度假目的地”，大渡口區(qū)的“公園大渡口多彩藝術灣”等。
  最令人驚艷的還是巫溪的旅游宣傳語“巫溪天地有靈氣”，不僅體現(xiàn)了當?shù)貧v史悠久且神秘的巫咸文化，也詮釋了大寧河、紅池壩、蘭英大峽谷、陰條嶺旅游資源特色，那就是水至清、山至綠，仿佛天氣有靈氣。而且，這一旅游宣傳語非常契合網(wǎng)絡修仙小說熱，令人神往，具有打造超級文旅IP的潛質(zhì)。
  旅游宣傳語還需更精煉
  記者看到，一些區(qū)縣的旅游宣傳語還在區(qū)位、地理、地名、感情等方面大做文章。
  如長壽區(qū)旅游宣傳語為“人到長壽人長壽”，黔江區(qū)旅游宣傳語為“城在峽谷上峽在城中央”，銅梁區(qū)旅游宣傳語為“周末到銅梁”，璧山區(qū)旅游宣傳語為“來了就是璧山人”，云陽縣的“萬里長江天生云陽”，石柱土家族自治縣的“風情土家寨精致山水城”等。
  從各區(qū)縣的旅游宣傳語可以看出，近年通過市委宣傳部、市文旅委組織推動“書記曬文旅”等活動，各地在挖掘梳理歷史文化旅游資源和篩選、整合、提煉文旅內(nèi)涵方面富有成效，樹立起了具有較高辨識度的文旅品牌形象。
  但對比參加此次西旅會的其他多個省市，各區(qū)縣在提煉旅游宣傳語方面還有一定差距。如四川省展示的旅游宣傳語為“安逸四川”，湖北省展示的旅游宣傳語為“靈秀湖北”，云南省展示的旅游宣傳語為“七彩云南”。

  相比之下，這些地方的旅游宣傳語更精煉，內(nèi)涵更豐富，也更容易被人記住、更易傳播?？磥?，各區(qū)縣旅游宣傳語還需精煉、再精煉，在進一步濃縮豐富內(nèi)涵方面下功夫。

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