小說(shuō)類
  獲獎(jiǎng)作品：
  龍仁青《白馬馱湖》（短篇）
  余一鳴《湖與元?dú)膺B》（中篇）
  杜鴻《大城小市》（長(zhǎng)篇）
  王方晨《大地之上》（長(zhǎng)篇）
  王宗坤《極頂》（長(zhǎng)篇）
  提名作品：
  朱閱平《護(hù)林侯》（中篇）
  柳未未《黃沙漫卷》（中篇）
  王樵夫《石榴紅了》（中篇）
  王選《青山隱》（長(zhǎng)篇）
  郭東《藍(lán)鯨凱莉歷險(xiǎn)記》（長(zhǎng)篇）
  報(bào)告文學(xué)類
  獲獎(jiǎng)作品：
  房偉《太湖萬(wàn)物生》
  熊燕《扶貧路上群英譜》
  王江江《一片林，一家人，一條心》
  劉景明《奔跑的橙子》
  陳聰《大地赤子李德威》
  提名作品：
  陳松平《護(hù)砂獵人，在江上》
  陳志宏《守護(hù)一山鳥(niǎo)鳴聲》
  高立鵬《長(zhǎng)征路上看退耕·贛南散記》
  王楚健《大陳島之戀》
  毋世朝《重返昆侖》
  散文類
  獲獎(jiǎng)作品：
  安寧《萬(wàn)物相愛(ài)》
  王少勇《珠穆朗瑪日記》
  吉布鷹升《自然課》
  肖輝躍《醒來(lái)的河流》
  羅錚《一江名贛》
  提名作品：
  李達(dá)偉《蒼山》
  劉漢斌《閱草集》
  呂敏訥《傾斜的瓦屋》
  趙豐《河流記》
  張赫凡《野馬家園：野放野馬觀察日記》
  詩(shī)歌類
  獲獎(jiǎng)作品：
  馬行《無(wú)人區(qū)的卡車》
  蔣宜茂《古風(fēng)心韻》
  張偉鋒《山水引》
  何其三《何其三山水絕句三百首》
  孫大順《山水之弦》
  提名作品：
  馬亭華《煤炭書(shū)》
  梁智強(qiáng)《修辭窯洞》
  王富祥《越過(guò)夏天的地界》
  曹克斌《故鄉(xiāng)的原野上》
  梁景啟《冰子閑吟集》
  評(píng)論類
  獲獎(jiǎng)作品：
  空缺
  提名作品：
  劉軍《以新的視野打量傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典》
  修成國(guó)《胸藏錦繡——王蒙研究》
  科普類
  獲獎(jiǎng)作品：
  空缺
  提名作品：
  畢研波《地球來(lái)了》
  劇本類
  獲獎(jiǎng)作品：
  周子健《地苑赤子》
  特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)
  楊沐《南繁》
  集體創(chuàng)作《僰人簡(jiǎn)史》
  賈煜《龍門陣》
  評(píng)委名單：
  初評(píng)委：
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)副主席周偉苠
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)副主席胡紅拴
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)副主席楊沐
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)副主席郭友釗
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)副主席李青松
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)詩(shī)聯(lián)委員會(huì)主任劉能英
  終評(píng)委：
  中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明
  中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)
  魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)徐可
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席常江
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）原黨委書(shū)記勞馬
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)主席陳國(guó)棟
  監(jiān)督審查：
  中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)副主席、權(quán)益監(jiān)督委員會(huì)主任施建石
  獲獎(jiǎng)作品頒獎(jiǎng)詞：
  小說(shuō)獎(jiǎng)
  龍仁青《白馬馱湖》（短篇）
  立足于青藏高原，在講述這片有著特殊生態(tài)意義的大地上的生態(tài)故事的同時(shí)，把書(shū)寫(xiě)的觸覺(jué)深扎到生態(tài)故事背后博大深厚的文化意蘊(yùn)中，讓偉大史詩(shī)《格薩爾王傳》以及藏族民間蘊(yùn)含的樸素生態(tài)理念的民間傳說(shuō)流溢在筆端，呈現(xiàn)出一派自然生態(tài)與人文歷史相互輝映的文學(xué)風(fēng)景。有鑒于此，特授予龍仁青先生作品《白馬馱湖》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)獎(jiǎng)。
  余一鳴《湖與元?dú)膺B》（中篇）
  全篇以現(xiàn)實(shí)和歷史兩條線索交叉敘述的方式，表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)的期望，具有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)價(jià)值。而作為一部自然生態(tài)題材的小說(shuō)，山水河湖的變遷則揭示了人與自然和諧合一的歷史發(fā)展進(jìn)程。有鑒于此，特授予余一鳴先生作品《湖與元?dú)膺B》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)獎(jiǎng)。
  杜鴻《大城小市》（長(zhǎng)篇）
  以強(qiáng)大的思維能力和深刻的情感體驗(yàn)，運(yùn)用互文性思維和陌生化處理，憑借魔幻、隱喻、變形及反諷等方式編織出既現(xiàn)實(shí)又魔幻、既冷峻又深情的小說(shuō)世界，呈現(xiàn)城市化進(jìn)程中的困惑與追問(wèn)，閃爍出強(qiáng)烈的理想主義與靈魂之光。有鑒于此，特授予杜鴻先生作品《大城小市》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)獎(jiǎng)。
  王方晨《大地之上》（長(zhǎng)篇）
  以宏大而精細(xì)的筆觸靈動(dòng)描繪大地上豐沛華滋的鄉(xiāng)村事物和奔騰澎湃的生命圖景，營(yíng)造具有歷史與現(xiàn)代結(jié)合的新時(shí)代生態(tài)詩(shī)學(xué)。作為當(dāng)代人的精神望鄉(xiāng)，濃縮了一代新人認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)他人的曲折過(guò)程，真正反思了社會(huì)文明的理想之境。有鑒于此，特授予王方晨先生作品《大地之上》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)獎(jiǎng)。
  王宗坤《極頂》（長(zhǎng)篇）
  依托泰山深厚的自然與文化背景，在回眸中檢視新時(shí)代印跡，在對(duì)泰山的生靈，草木，山石的深情凝望中，林業(yè)人的步履和汗水被理想之光所照亮，構(gòu)造了傳統(tǒng)與當(dāng)下、內(nèi)心與外在的藝術(shù)形態(tài)和文化價(jià)值，很好地詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，是“山鄉(xiāng)巨變”的另類書(shū)寫(xiě)。有鑒于此，特授予王宗坤先生作品《極頂》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)獎(jiǎng)。
  報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)
  房偉《太湖萬(wàn)物生》
  以詩(shī)意筆觸勾畫(huà)太湖悠久的人文歷史底蘊(yùn)，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的自然風(fēng)光和溫馨的人情關(guān)系，娓娓道來(lái)太湖小島從窮島到富島再到生態(tài)島的蛻變歷程以及未來(lái)的生態(tài)發(fā)展之路，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程與自然關(guān)系的思考。有鑒于此，特授予房偉先生作品《太湖萬(wàn)物生》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。
  熊燕《扶貧路上群英譜》
  以細(xì)膩之筆書(shū)寫(xiě)四川地質(zhì)人感人至深的故事，以誠(chéng)摯之心繪制大涼山脫貧攻堅(jiān)的畫(huà)卷。作者之筆跟隨地質(zhì)專家踏遍青山，質(zhì)樸記錄山鄉(xiāng)巨變，文字流淌之處，溫暖了讀者的心，大涼山因此成為溫暖的山。有鑒于此，特授予熊燕女士作品《扶貧路上群英譜》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。
  王江江《一片林，一家人，一條心》
  以多線平行敘事手法從微觀角度刻畫(huà)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中平凡動(dòng)人的形象與故事，突出人物在自然環(huán)境之間的緊密關(guān)聯(lián)，用敏銳的觀察與細(xì)膩的筆觸，通過(guò)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)的運(yùn)用，再現(xiàn)緊張場(chǎng)景并賦予其文學(xué)的審美光澤，呈現(xiàn)對(duì)人與自然的雙重贊美。有鑒于此，特授予王江江先生作品《一片林，一家人，一條心》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。
  劉景明《奔跑的橙子》
  紅土地上的清香穿越千山萬(wàn)水抵達(dá)人與自然和諧共生的美好愿景。散文化的紀(jì)實(shí)手法，生動(dòng)、細(xì)膩地描摹贛南獨(dú)特的地理風(fēng)貌、人文風(fēng)情，深刻詮釋臍橙產(chǎn)業(yè)傳承和創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)內(nèi)核，激發(fā)對(duì)生態(tài)文化的多重思考，展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新時(shí)代精神。有鑒于此，特授予劉景明先生作品《奔跑的橙子》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。
  陳聰《大地赤子李德威》
  全景式再現(xiàn)著名地質(zhì)學(xué)家、全國(guó)優(yōu)秀教師李德威教授追求科學(xué)真理、以踏實(shí)苦干精神二十五年奔赴青藏高原“無(wú)人區(qū)”的感人故事，盡管生命戛然而止，但他的名字將被人們牢記，精神將被大地銘刻，地質(zhì)赤子之心引發(fā)讀者淚奔致敬。有鑒于此，特授予陳聰先生作品《大地赤子李德威》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。
  散文獎(jiǎng)
  安寧《萬(wàn)物相愛(ài)》
  以謙卑樸素之姿對(duì)廣袤大地全新書(shū)寫(xiě)，飽含對(duì)世間萬(wàn)物的熱愛(ài)與敬畏，對(duì)草木鳥(niǎo)獸乃至最卑微生命的悲憫意識(shí)，引領(lǐng)讀者思考人與人、人與自然、人與宇宙星空等永恒主題，并重新認(rèn)知自然萬(wàn)物對(duì)人類詩(shī)意棲居的重要意義。遼闊大地幽微起伏的褶皺中，萬(wàn)千生命散發(fā)寂靜光芒。有鑒于此，特授予安寧女士作品《萬(wàn)物相愛(ài)》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。
  王少勇《珠穆朗瑪日記》
  以日記的形式記錄2020珠峰高程測(cè)量的所見(jiàn)所聞所感，生動(dòng)展現(xiàn)珠峰高程測(cè)量全程，講述測(cè)量登山隊(duì)員的故事，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)雪域高原，親近珠峰，感受自然的瑰麗與神奇，真誠(chéng)凝結(jié)作者的心路歷程。關(guān)于人與自然之間的提問(wèn)與回答充滿哲思也充滿詩(shī)意。有鑒于此，特授予王少勇先生作品《珠穆朗瑪日記》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。
  吉布鷹升《自然課》
  以探險(xiǎn)者的勇氣深入大涼山秘境，以無(wú)限獵奇之心探尋自然奧秘，以優(yōu)美細(xì)致的文筆描繪大涼山四季變換的風(fēng)光，展現(xiàn)動(dòng)植物間的和諧美妙共生，給讀者心靈以愉悅和凈化。一曲對(duì)大自然的深情贊歌生動(dòng)詮釋了人與自然和諧共生的美好愿景。有鑒于此，特授予吉布鷹升先生作品《自然課》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。
  肖輝躍《醒來(lái)的河流》
  以專業(yè)的鳥(niǎo)類學(xué)知識(shí)、深邃的生態(tài)視野和活潑細(xì)膩的文學(xué)筆觸呈現(xiàn)湘江支流靳江的野性與傳奇，同時(shí)也深入探索人與自然的和諧共生之道，描繪河流的生機(jī)與活力，喚醒人類內(nèi)心深處對(duì)大自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，為當(dāng)下的自然生態(tài)文學(xué)寫(xiě)作注入了新的活力。有鑒于此，特授予肖輝躍女士作品《醒來(lái)的河流》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。
  羅錚《一江名贛》
  以“贛江之子”視角，以彌漫著贛江獨(dú)有水腥氣的文字，細(xì)致描繪江西的母親河——贛江的波瀾壯闊、大美生態(tài)和健碩文脈，講述贛江流域鄉(xiāng)土和城市故事，深入挖掘贛江文明潛藏的思想之光。視野宏闊獨(dú)特，情感充盈豐沛，文筆洗練流暢。有鑒于此，特授予羅錚先生作品《一江名贛》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。
  詩(shī)歌獎(jiǎng)
  馬行《無(wú)人區(qū)的卡車》
  既是基于真實(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，又具有鮮明的時(shí)代視角和方式，以地質(zhì)勘探者的角色深入茫?；囊?，塑造新時(shí)代充滿活力、積極向上的中國(guó)地質(zhì)工作者形象，是對(duì)山野地質(zhì)領(lǐng)域既有詩(shī)歌模式的全面刷新，是新時(shí)代地質(zhì)勘探工業(yè)題材詩(shī)歌的重要收獲。鑒于此，特授予馬行先生作品《無(wú)人區(qū)的卡車》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。
  蔣宜茂《古風(fēng)心韻》
  在虛幻中托起真實(shí)，又在真實(shí)中流動(dòng)著虛幻，景語(yǔ)靈動(dòng)，詩(shī)境新奇。作者以老地質(zhì)人獨(dú)特的視角和敏銳的洞察力，將傳統(tǒng)的文化基因與現(xiàn)代的思維方式相結(jié)合，為讀者提供閱讀享受。筆墨留白，余處回聲，不僅在視覺(jué)上給人以美的沖擊，更在情感上引發(fā)讀者的共鳴。有鑒于此，特授予蔣宜茂先生作品《古風(fēng)心韻》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。
  張偉鋒《山水引》
  以山水為中心，附其于遼闊的云南，附其于詩(shī)人的靈魂之上清澈見(jiàn)底的山水，附其于變幻莫測(cè)的時(shí)間，附其于蒼茫仁慈的胸懷，是一部用詩(shī)歌語(yǔ)言揭示人類的在場(chǎng)、悲憫和意念之作，以物觀物而兩不相傷，保證了物性與人性的雙重自足，在二者間為讀者預(yù)留了精神空地。有鑒于此，特授予張偉鋒先生作品《山水引》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。
  何其三《何其三山水絕句三百首》
  以傳統(tǒng)筆墨繪制三百六十余幅畫(huà)卷，展現(xiàn)自然之美與山水田園之樂(lè)。取眼前景，用深情語(yǔ)，有弦外音，搖曳生姿，內(nèi)涵豐富，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共生的思考，富有較強(qiáng)的文學(xué)性、思想性、藝術(shù)價(jià)值及社會(huì)意義。激發(fā)讀者對(duì)美好生活的追求與向往，同時(shí)也展現(xiàn)了自然資源人的精神風(fēng)貌。有鑒于此，特授予何其三女士作品《何其三山水絕句三百首》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。
  孫大順《山水之弦》
  用詩(shī)的語(yǔ)言，探尋、揭秘、呈現(xiàn)自然與人的關(guān)系，將自然山水人格化、人文化，以展示審美趣味與自然和諧統(tǒng)一。其詩(shī)歌作品的語(yǔ)言豐沛、靈動(dòng)、溫暖，意味深長(zhǎng)。詩(shī)人或充滿敬畏之心的仰望山河，或俯下身來(lái)思考大地，尋找低處的燦爛，在意象與情境的不斷轉(zhuǎn)換中，試圖在生態(tài)與自然山水詩(shī)歌寫(xiě)作上獲得了新的突破。有鑒于此，特授予孫大順作品《山水之弦》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。
  劇本獎(jiǎng)
  周子健《地苑赤子》
  劇情跌宕起伏，人物生動(dòng)鮮活，生動(dòng)展現(xiàn)了幾代地質(zhì)人不畏艱險(xiǎn)，勇攀科學(xué)高峰的英雄壯舉以及對(duì)地質(zhì)事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著追求。地質(zhì)“三光榮”精神激勵(lì)著每一位讀者、每一位觀眾，是一部向篳路藍(lán)縷、跋山涉水、攻堅(jiān)克難的廣大地質(zhì)工作者的深情獻(xiàn)禮之作。有鑒于此，特授予周子健先生作品《地苑赤子》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)劇本獎(jiǎng)。
  特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)
  楊沐《南繁》
  以宏大的格局、詳實(shí)的史實(shí)、生動(dòng)的故事塑造了以袁隆平、吳明珠、吳紹骙、程相文、李登海等為代表的科學(xué)家形象，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和筆力挖掘中國(guó)南繁事業(yè)發(fā)生的歷史背景，彌補(bǔ)了南繁事業(yè)早期歷史和歷史人物故事的空白，梳理了一百二十年中國(guó)雜交玉米發(fā)展簡(jiǎn)史和重要節(jié)點(diǎn)上的人物和事件。作者懷著還原歷史、真實(shí)書(shū)寫(xiě)的擔(dān)當(dāng)和勇氣，厘清了中國(guó)三系法秈稻雜交水稻發(fā)生、發(fā)展的簡(jiǎn)史，為今后學(xué)者研究中國(guó)雜交水稻發(fā)生史提供了第一手資料，也在厘清歷史、塑造人物方面為當(dāng)下報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作提供了新方法。作品榮獲中宣部第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。有鑒于此，特授予楊沐女士作品《南繁——筑牢中國(guó)飯碗的底座》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
  《僰人簡(jiǎn)史》編撰委員會(huì)《僰人簡(jiǎn)史》
  興文縣作為四川省“天府旅游名縣”，這里曾是僰人繁衍生息和最后的消亡地。兩千多年僰人歷史文化積淀是興文文旅融合發(fā)展的重要內(nèi)涵。僰人歷史文化，既是西南民族史和巴蜀文化史的重要組成部分，又是多元一體中華民族形成過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。“以文塑旅、以旅彰文”，孕育了這部精品力作。作品立足興文，放眼僰國(guó)故地，講述了僰人自春秋時(shí)期至明朝萬(wàn)歷元年的民族交往、交流、交融過(guò)程，較為全面系統(tǒng)的闡釋了僰人發(fā)展歷程和文化特色，史實(shí)準(zhǔn)確、內(nèi)容豐富。作品的推出，填補(bǔ)了僰人歷史文化系統(tǒng)記述的空白，既為興文乃至川南深入打造僰文化主題旅游提供內(nèi)涵支撐，又為僰文化主題文學(xué)創(chuàng)作、劇本創(chuàng)作提供基本素材，具有較強(qiáng)的文學(xué)參考價(jià)值和啟示作用。有鑒于此，特授予《僰人簡(jiǎn)史》編撰委員會(huì)《僰人簡(jiǎn)史》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
  賈煜《龍門陣》

  以四川龍門山地震斷裂帶為背景，結(jié)合羌族傳統(tǒng)文化，圍繞羌人對(duì)神山的崇拜和科技對(duì)山區(qū)減災(zāi)改造之間的矛盾展開(kāi)情節(jié)，頌揚(yáng)地質(zhì)專家為防震減災(zāi)所作出的不懈努力和貢獻(xiàn)，并引導(dǎo)讀者對(duì)民族傳承與科技發(fā)展如何平衡進(jìn)行深入思考，融現(xiàn)實(shí)主義元素與重工業(yè)科幻于一體，用自然信仰和未來(lái)科技的碰撞，凝視充滿變革的時(shí)代，塑造了一個(gè)個(gè)為夢(mèng)想奮斗不止的平凡人物，通過(guò)關(guān)注自然與人類的關(guān)系，向大眾科普地質(zhì)文化，讓地質(zhì)工作被更多人所知。作品榮獲第33屆中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。有鑒于此，特授予賈煜女士作品《龍門陣》“興文杯”第七屆中華寶石文學(xué)獎(jiǎng)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

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